天下宗王
刘备的日常
凡成大事者，必身负天命bqg47· cc
古往今来，莫不如是bqg47· cc凡做大事者，皆不能免俗bqg47· cc故弄玄虚，穿凿附会，皆是常有，并不稀奇bqg47· cc
陈胜吴广，毋需多言bqg47· cc便是张教主举事前，亦讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”bqg47· cc以白土书京城寺门及州郡官府，皆作‘甲子’字bqg47· cc以壮声势bqg47· cc
后袁术得传国玉玺bqg47· cc以为袁本为陈姓，陈乃舜帝后裔bqg47· cc时有一句谶语，流传甚广：“代汉者，当涂高也”bqg47· cc而袁术字公路，“路”与“途”近义，“途”又与“涂”同音bqg47· cc以上种种，遂让其坚定信心，以为乃天命所归，行代汉而立：“吾字公路，正应其谶bqg47· cc”
“代汉者，当涂高也”，当作何解？
神鬼之事，本该见仁见智bqg47· cc
然刘备在群仙会上，随口一问bqg47· cc却让于吉一语成谶bqg47· cc
民间传言，此谶乃出自汉武大帝，金口玉言bqg47· cc正因前汉便开始流传，故光武中兴时，亦不能免俗bqg47· cc
建武元年（25年），刘秀在河北称帝bqg47· cc同年，公孙述在成都称帝，国号大成bqg47· cc称“白帝”bqg47· cc公孙述称帝后，废前汉五铢，重铸新币bqg47· cc百姓手中钱币，因此无法流通bqg47· cc
民怨沸腾之下，时有童谚：“黄牛白腹，五铢当复bqg47· cc”
便有喜穿凿附会之人，暗中传言：王莽自称“黄”，公孙述自称“白”，正应“黄牛白腹”之句；而“五铢当复”，乃预示天下将重回刘汉之手bqg47· cc
如此解谶，显然对公孙述极为不利bqg47· cc于是急令人引用图谶，妄图扭转舆论民心bqg47· cc
先引《录运法》：“废冒帝，立公孙bqg47· cc”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握bqg47· cc”之句bqg47· cc又引《援神契》：“西太守，乙卯金bqg47· cc”欲以此，收拢人心，制造舆论bqg47· cc
而光武只发一问，便扭转乾坤：谶语说，“代汉者当涂高”bqg47· cc你难道是“当涂高”吗？
有光武旧例，再看今朝bqg47· cc
黄巾祸乱八州，群盗蜂起，大汉虽风雨飘摇，却仍屹立不倒bqg47· cc为何？
正因“代汉者，当涂高也