天予吾王
刘备的日常
四夷五胡，化外野民
按我大汉的世界观而言周遭尽是些“野怪”其巢穴，能耐极苦，且暴兵快常不出数十年，青壮已漫山遍野杀之不尽
“马韩人知田蚕，作绵布出大栗如梨有长尾鸡，尾长五尺邑落杂居，亦无城郭作土室，形如冢，开户在上不知跪拜无长幼男女之别不贵‘金宝锦罽（jǐnjì，丝织品和毛织品）’，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及‘县（悬）颈垂耳’大率皆‘魁头露紒（不戴帽，露出发结）’，布袍草履”
“邑落杂居，亦无城郭”，“作土室，形如冢，开户在上”
或形似游牧毡帐不可能全用土砌从建筑学角度而言，十分不安全有两种可能，其一，墙壁皆为石砌，顶部覆以茅草、毛毡遮盖其二，墙基为石切，墙壁及顶部，乃荆棘编织，或树枝搭建再内外涂泥，火烤硬化类似土室，或有少半，沉入地下为驱寒保暖，亦为稳固故而“开户在墙壁上方”并非指在屋顶开个天窗
此种程度的文明，不是野怪，还能是什么
关键是，毗邻煌煌天汉，高楼华夏竟还住在土冢之中“不知跪拜，无长幼男女之别”让胸怀天下的蓟王，如何能忍
不知跪拜，意味着无“上下之分”再加更无“长幼男女”之别可想而知，土冢之中，种辈何其多也，亦何其乱也甚至比羌人饶妻制，更有过之而无不及
据半岛南部二郡之地，三韩竟有百万之众足见一斑
此乃天予吾王也天予不取，必遭天谴
遍地土冢，不利车马破屋如掘坟，亦殊为不易抄掠起来，事倍功半何况狡兔三窟，智者不为能诱其自行归服，乃上上之选如何才能……引蛇出洞
动之以情，晓之以理；胁之以威，诱之以利
试想不贵“金宝锦罽”，不知“骑乘牛马”的三韩野民，最大吸引，又是何物？
自是男女之事啊
听闻邪马台国有十万妙龄少女，嗷嗷待哺三韩青壮，早已日思夜想，蠢蠢欲动关键还是有偿啊
用后世的话说，免团费，免船票，包吃住，送老婆，游山玩水还可得年金一万
诚意扑面
若是旁人，焉能轻信然此好事，却语出蓟王之口蓟王威信天下，从未食言便是三韩，亦妇孺皆知
须知，三韩与倭国，皆还处于“后部落联盟向初级封建过渡时代”三位韩王，不过是众多部落共同推选的话事人而已名义上，对国中各部，拥有松散的统治权实权，更多握在各部渠帅手中
三位韩王，因一己私利，不愿渡海布种
然麾下许多部族，已急不可耐
倭女究竟如何，不得而知然再差，又能差到哪去所谓麻雀虽小，五脏俱全终归应有尽有，功能齐备
挺好
整整一个冬季蛰伏在土室之中的三韩青壮，皆浮想联翩
渤海属内海，洋流较弱加