e其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形aikan3☆de物或恶之，故有道者不处aikan3☆de.
25.有物混成，先天地生aikan3☆de寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母aikan3☆de吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大aikan3☆de大曰逝，逝曰远，远曰反aikan3☆de故道大，天大，地大，人亦大aikan3☆de域中有四大，而人居其一焉aikan3☆de人法地，地法天，天法道，道法自然aikan3☆de.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君aikan3☆de是以君子终日行不离辎（zi:一声）重aikan3☆de虽有荣观，燕处超然aikan3☆de奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君aikan3☆de.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解aikan3☆de是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物aikan3☆de是谓袭明aikan3☆de故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资aikan3☆de不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙aikan3☆de.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）aikan3☆de为天下谿，常德不离，复归于婴儿aikan3☆de知其白，守其黑，为天下式aikan3☆de为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极aikan3☆de知其荣，守其辱，为天下谷aikan3☆de为天下谷，常德乃足，复归于朴aikan3☆de朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割aikan3☆de.
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已aikan3☆de天下神器，不可为也，不可执也aikan3☆de为者败之，执者失之aikan3☆de是以圣人无为，故无败；无执，故无失aikan3☆de夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢；或挫或隳（hui:一声）aikan3☆de是以圣人去甚，去奢，去泰aikan3☆de.
30.以道佐人主者，不以兵强天下aikan3☆de其事好还aikan3☆de师之所处，荆棘生焉aikan3☆de大军之后，必有凶年aikan3☆de善有果而已，不敢以取强aikan3☆de果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强aikan3☆de物壮则老，是谓不道，不道早已aika