n3☆de.
31.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处aikan3☆de君子居则贵左,用兵则贵右aikan3☆de兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上aikan3☆de胜而不美,而美之者,是乐杀人aikan3☆de夫乐杀人者,则不可得志于天下矣aikan3☆de吉事尚左,凶事尚右aikan3☆de偏将军居左,上将军居右aikan3☆de言以丧礼处之aikan3☆de杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之aikan3☆de.
32.道常无名、朴aikan3☆de虽小,天下莫能臣aikan3☆de侯王若能守之,万物将自宾aikan3☆de天地相合,以降甘露,民莫之令而自均aikan3☆de始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆aikan3☆de譬道之在天下,犹川谷之于江海aikan3☆de.
33.知人智者,自知者明aikan3☆de胜人者有力,自胜者强aikan3☆de知足者富,强行者有志aikan3☆de不失其所者久,死而不亡者寿aikan3☆de.
34.大道汜(fan:四声)兮,其可左右aikan3☆de万物恃之以生而不辞,功成而不有aikan3☆de衣养万物而不为主,常无欲,可名于小aikan3☆de万物归焉而不为主,可名为大aikan3☆de以其终不自为大,故能成其大aikan3☆de.
35.执大象,天下往aikan3☆de往而不害安平太aikan3☆de乐与饵,过客止aikan3☆de道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既aikan3☆de.
36.将欲歙(xi:一声)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之:是谓微明aikan3☆de柔弱胜刚强aikan3☆de鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人aikan3☆de.
37.道常无为而无不为aikan3☆de侯王若能守之,万物将自化aikan3☆de化而欲作,吾将镇之以无名之朴aikan3☆de镇之以无名之朴,夫将不欲aikan3☆de不欲以静,天下将自正aikan3☆de〖解读〗
下篇:《德经》
38.上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德aikan3☆de上德无为而无以为;下德无为而有以为aikan3☆de上仁为之而无以为;上义为之而有以为aikan3☆de上礼为之而莫之应,则攘(rang:三声)臂而扔之aikan3☆de故失道而