n3☆de.
31.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处aikan3☆de君子居则贵左，用兵则贵右aikan3☆de兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上aikan3☆de胜而不美，而美之者，是乐杀人aikan3☆de夫乐杀人者，则不可得志于天下矣aikan3☆de吉事尚左，凶事尚右aikan3☆de偏将军居左，上将军居右aikan3☆de言以丧礼处之aikan3☆de杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之aikan3☆de.
32.道常无名、朴aikan3☆de虽小，天下莫能臣aikan3☆de侯王若能守之，万物将自宾aikan3☆de天地相合，以降甘露，民莫之令而自均aikan3☆de始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆aikan3☆de譬道之在天下，犹川谷之于江海aikan3☆de.
33.知人智者，自知者明aikan3☆de胜人者有力，自胜者强aikan3☆de知足者富，强行者有志aikan3☆de不失其所者久，死而不亡者寿aikan3☆de.
34.大道汜（fan:四声）兮，其可左右aikan3☆de万物恃之以生而不辞，功成而不有aikan3☆de衣养万物而不为主，常无欲，可名于小aikan3☆de万物归焉而不为主，可名为大aikan3☆de以其终不自为大，故能成其大aikan3☆de.
35.执大象，天下往aikan3☆de往而不害安平太aikan3☆de乐与饵，过客止aikan3☆de道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既aikan3☆de.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明aikan3☆de柔弱胜刚强aikan3☆de鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人aikan3☆de.
37.道常无为而无不为aikan3☆de侯王若能守之，万物将自化aikan3☆de化而欲作，吾将镇之以无名之朴aikan3☆de镇之以无名之朴，夫将不欲aikan3☆de不欲以静，天下将自正aikan3☆de〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德aikan3☆de上德无为而无以为；下德无为而有以为aikan3☆de上仁为之而无以为；上义为之而有以为aikan3☆de上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之aikan3☆de故失道而