jia♜cc虽小，天下莫能臣shuxiangjia♜cc侯王若能守之，万物将自宾shuxiangjia♜cc天地相合，以降甘露，民莫之令而自均shuxiangjia♜cc始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆shuxiangjia♜cc譬道之在天下，犹川谷之于江海shuxiangjia♜cc.
33.知人智者，自知者明shuxiangjia♜cc胜人者有力，自胜者强shuxiangjia♜cc知足者富，强行者有志shuxiangjia♜cc不失其所者久，死而不亡者寿shuxiangjia♜cc.
34.大道汜（fan:四声）兮，其可左右shuxiangjia♜cc万物恃之以生而不辞，功成而不有shuxiangjia♜cc衣养万物而不为主，常无欲，可名于小shuxiangjia♜cc万物归焉而不为主，可名为大shuxiangjia♜cc以其终不自为大，故能成其大shuxiangjia♜cc.
35.执大象，天下往shuxiangjia♜cc往而不害安平太shuxiangjia♜cc乐与饵，过客止shuxiangjia♜cc道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既shuxiangjia♜cc.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明shuxiangjia♜cc柔弱胜刚强shuxiangjia♜cc鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人shuxiangjia♜cc.
37.道常无为而无不为shuxiangjia♜cc侯王若能守之，万物将自化shuxiangjia♜cc化而欲作，吾将镇之以无名之朴shuxiangjia♜cc镇之以无名之朴，夫将不欲shuxiangjia♜cc不欲以静，天下将自正shuxiangjia♜cc〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德shuxiangjia♜cc上德无为而无以为；下德无为而有以为shuxiangjia♜cc上仁为之而无以为；上义为之而有以为shuxiangjia♜cc上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之shuxiangjia♜cc故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼shuxiangjia♜cc夫礼者shuxiangjia♜cc忠信之薄，而乱之首shuxiangjia♜cc前识者，道之华，而愚