制作成锋利的武器tup99 ¤com遇到大兽，就执锐器群起而攻之tup99 ¤com按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多tup99 ¤com吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕tup99 ¤com伏羲又注重生态平衡，一次他打死了一只鹿，别人为他欢呼，他却潜然泪下说，这是一只有孕的鹿，我不该打死她！伏羲从动物世界领会了万物的循环，并在他的卦象理论中将这种循环理念融会贯通，举一反三tup99 ¤com后来文王演周易，八卦，实际上就是对伏羲的卦象，以及易经原理进行了分析论证和归纳总结tup99 ¤com
阆中在古代早期叫“琅环”tup99 ¤com《辞海》、《辞源》说：“琅环”是天帝藏书的地方tup99 ¤com“琅”即“阆”，“天书”就是伏羲博大精深的六十四卦说(六十四卦是文王，八卦是伏羲）tup99 ¤com据说，古代的大学问家陈抟、鬼谷子、张良都曾到阆中学习、感悟过“天书”tup99 ¤com孙膑通过鬼谷子传授“天书”后写成了《孙子十三篇》（十三篇是孙武写的，不是孙膑），而张良更是辅佐刘邦完成了统一大业，杜甫亦曾到阆中来感受“琅环”灵气，所以在阆中写下了近视眼70首脍炙人口的诗篇tup99 ¤com
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【弘扬伏羲文化】
弘扬伏羲文化具有深远的历史意义和深刻的现实意义tup99 ¤com从历史学的角度看，随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究将日益突出，中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2070年推向更早的年代tup99 ¤com而上世纪五十年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件tup99 ¤com可以说，通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年代，中华文明史可能是8000——10000年tup99 ¤com从源流史的角度看，有利于进一步探究中华文明的源流发展过程，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹tup99 ¤com伏羲文化所体现的哲学思维、科学走向、人文精神和创造精神，对于今天我们的自然科学和社会科学研究，对于破除迷信、揭露邪教异端等具有十分重要的现实意义tup99 ¤com伏羲文化的民族本源性和传播的广泛性，对于提高民族自信心，增强民族内聚力，团结海内外