所动，虹且绕之，因孕十有二岁tup99 ¤com生于仇夷，长于起城tup99 ¤com意思是说，伏羲的母亲华胥，生活在华胥水边，因为踩了雷神的足迹而怀上伏羲tup99 ¤com《路史》注释说：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃阆中渝水地也tup99 ¤com”《周地图》解释说：“阆中水为渝水tup99 ¤com”《遁甲开山图注》亦云：“仇夷山，四面绝立tup99 ¤com彭池、成起皆西士，是伏羲出生处tup99 ¤com”《览胜》云：“彭池，即今之南池也tup99 ¤com”沧海桑田，原先碧波荡漾，华胥曾在此嬉玩而孕育过伏羲的阆中南池，如今已成为高楼林立的七里镇新城区tup99 ¤com中国最早的文献、战国时成文的《山海经》在探索这段历史脉络时说：“西南有巴国tup99 ¤com太皋生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人tup99 ¤com”由此推论，伏羲还是最早的巴人祖先tup99 ¤com
不仅如此，阆中在秦汉时期便有“伏羲乡”tup99 ¤com巴人领袖范目帮助刘邦“还定三秦”之后，刘邦封范目为“慈凫乡候”tup99 ¤com著名学者闻一多在《伏羲考》中说，“慈凫”是“伏羲”的重唇音，后代史学家误将“伏羲”作“慈凫”tup99 ¤com
同时，阆中在历史的长河中有许多关于伏羲的物证和传说tup99 ¤com解放初期，在阆中今七里镇马皇山上一直有座巍峨的伏羲殿，“*”中被毁；在七里镇干鹤村，至今仍有一座伏羲、女娲凭两扇石磨滚落合起而定婚的“合起桥”；阆中灵山脚下的东河里，静卧着大量的五彩石，据说是女娲补天时留下的残物；七里坝旁的黄士包，也传说是伏羲之妹女娲抟黄士以造人的地方－－－－－－－
伏羲对阆中历史文化的贡献
胡马依北风，越鸟巢南枝tup99 ¤com伏羲在河南陈州当选为部落总首颔后，曾三次回到母亲华胥的家乡阆中，完成了两大发明，一是结网捕鱼；当时，今七里镇一带还是烟波浩淼的湖泊水泽，称彭池、南池tup99 ¤com他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰tup99 ¤com吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”；其二是教会人们打猎tup99 ¤com他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片