，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，鸿蒙鸿洞，莫知其门有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形”世界开始于一团混沌之气，后阴阳剖分，化生万物对照《楚帛书甲篇》，这里的“二神”当指伏羲、女娲伏羲、女娲为阴阳二神从哲学角度上说，是阴阳两仪；从神话角度上说，是伏羲、女娲二神在汉墓壁画、画像砖石中，伏羲手捧太阳或日规，代表阳；女娲手捧月亮或月矩，代表阴伏羲、女娲结婚生育四子，才育有万物，这是阴阳化育万物的开始
在原始神话和民间传说中，创世之前的这个混沌体被形象地表述为葫芦从混沌到世界的创生过程，被形象化地叙述为葫芦从中央剖开亦即所谓天地剖判，阴阳分离《诗经緜》便有“緜緜瓜瓞，民之初生”的记载，这是古文献所见把人之由来，追溯到葫芦瓜的最早一例而后在民间神话中，葫芦剖判的母题衍生出大量洪水方舟型的故事，葫芦作为容器成为人类再生的象征，并进而将葫芦人格化为是盘古、伏羲
盘古神话最早的文字记载是三国吴人徐整的《三五历记》，此书已佚，《太平御览》卷二引有其中一则文字：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长后乃有三皇”传说盘古开天辟地，是一位创世大神而对于盘古与伏羲的关系，前辈学者多有定论：盘古就是伏羲，二者皆由葫芦（混沌）而出tup99 ¤com1941年常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》一文中说：“伏羲一名，古无定书，或作伏戏、庖牺、宓羲、虑牺，同声俱可相假伏羲与盘瓠为双声伏羲、庖牺、盘古、瓠，声训可通，殆属一词”他并结合《述异记》有“吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也”之说而论断：盘古氏夫妻当即是兄妹自相婚配而繁衍人类之伏羲氏夫妻伏羲女娲在汉画像石中是人首蛇身交尾，与盘古龙首蛇身雷同，进一步证明盘古即伏羲氏[6]闻―多在《伏羲考》第五部分“伏羲与葫芦”中，以大量古籍和民俗材料论证指出，盘瓠、伏羲乃一声之转，“明系出于同源”，伏羲与盘古都是葫芦所生，或者说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化伏羲由此而成为人类的始祖
从音训上说，“混沌”与“葫芦”是对音关系，“混沌”犹言“糊涂”，“糊涂”在俗言俚语中转为“葫芦”《红楼梦》第四回回目《葫芦僧判断葫芦案》，其意即为“糊涂僧”判断“糊涂案”而闻一多考论“