获”，这话像是在劝解人、宽慰人时用到的。“不努力一定没有收获”，这像是在勉励人、指责人时用到的。倘若确实无力反驳，将这句话一分为二，在不同的情况下使用不同的部分，人们受到的干扰会减小很多。
人们听到一句话、一个观点，或是赞成，或是反对，不同的态度都需要有理由做支撑，哪怕是一些很荒唐的理由，例如不喜欢这个人，所以讨厌他所说的话。
慕正光不喜欢这句话，继而讨厌说这句话的人。
用收获衡量努力，会让人变得偏执。那些取得收获的人，就可以用这句话大肆标榜自己的努力，就可以大肆否认别人的努力。而那些没有取得收获的人，只好身不由己地低人一等，仿佛没有取得收获是一件很耻辱的事。
在他们的意识中，已然是把这句话倒过来说了，“没有收获一定是因为不努力”。尽管很少有人敢明目张胆地这么说，但是，在“不努力一定没有收获”的掩饰下，他们想表达的无疑就是倒过来的那种意思。
即便人们使用这句话时不带有恶意，不是为了歌颂自己，也不是为了贬低别人，但这句话也不可取。因为，收获和努力，没有直接关联。
努力了就一定有收获，这是人们的一厢情愿，仿佛这份收获来之不易，必须得付出点什么，不然不踏实、不安心，也不甘心。
不努力就一定没有收获，这也是一厢情愿，说得更直白一些就是，不能接受“不劳而获”的人或事的存在。
但世间哪有那么多靠人类的努力才能得来的东西？太阳，月亮，星星，土壤，水源，空气努力的人呼吸着空气，不努力的人也呼吸着空气。
与这个庞大的世界相比，人类争夺的那些利益，微不足道。人类靠努力得来的东西，也微不足道。但正是这些微不足道的事物，让人不堪重负。
“不努力一定没有收获”，听起来很合理，很公平，但人们想象的、想要的这种公平过于狭隘、过于虚伪。
把公平当做准线，便能区分不公，把正义当做准线，便能区分不义。
准线出现，胜负已定。
崔匀清没有对“努力了不一定有收获，但不努力一定没有收获”这句话抱太大期望，她使用这句话，主要是因为在这个遗憾世界中没有渐近线和渐近域。她想知道去掉了这些最显著的不劳而获的因素后，慕正光会拿出怎样的依据反驳这句话。
崔匀清看到了穆正光的答案。他从本质上彻底否定了这