星命、相术、堪舆选择之学，听来令人莫测高深，因此普通人都不敢涉猎，反倒成了骗子们赖以为生的工具江湖术士利用人们想知道未来、占卜吉凶的心理大殓其财，最可怜的就是那些受害的百姓，本来生活就困苦，还要受人欺骗和盘剥”
郑玄想不到面前这个芦水胡人居然开始悲天悯人，怕在座的当政者再度反目，连忙打断陈龙话头道：“既然易学经常被人误解，那你能否谈一谈对谶纬、太乙、奇门、六壬、遁甲、星命、相术、堪舆选择之学的理解？”
陈龙本来说的有些悲愤，此刻脑中光脑一翻页，继续道：“小人学的粗浅，只知道所谓谶纬之学，是指将上古预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰，用阴阳五行说将自然界的现象神秘化，并视为社会安定的决定因素”
“所谓太乙、奇门、六壬之学，是指上古术数中的三式，即我国古代术数中三大秘术，均以阴阳五行的生克制化理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派所谓遁甲，往往与奇门连说，即奇门遁甲，乃三式中第一大秘式，其基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度变化，及天文、地理、物候等的演化，号称帝王之术”
“而所谓星命之学，是以人降生时星辰的位置、运行等情况判定人的一生命运，命与运犹如船与水命好运厄，似逆水行舟，难以致远；运佳命蹇，似破船顺流，虽可日行千里，则难免倾覆之灾故术士中流传着‘有命无运，美中不足，有运无命，困顿夭折’的说法先秦诸子皆信命，孔圣人曰：‘死生有命，富贵在天！’”
“所谓相术之学，是指以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术相术种类根据人体部位，又可分为面相、骨相、手相、乳相等等”
“所谓堪舆之学，即风水学，是指地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命科学等综合为一体的一门自然科学其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界”
“小人粗浅，只知道这么多了但谋事在人，成事在天，这些术数只可用于趋利避凶，故而切勿迷信，被江湖术士所骗！”陈龙说罢，拱手作揖致礼
郑玄半天没有说话，微笑在嘴边扩大，终于说道：“我从来没见过其他人比槐杨小兄说的更加清楚了既然能说出这些理论，自然对《易经》有着阅读的经历，只要小兄能再说出十句《易经》中的原话，我就算你通过了”
底下听经的