道安的意思，但这只是稍带，真正的目的隐藏极深，无人能够发觉
“哦？”徐佑露出笑容，反唇相诘，道：“若一切有情众生皆有佛性，那一阐提人又如何？”
竺道安终于神色微变！
其实现下的楚国佛门已经感觉到了般若学的局限，本无宗居于六家七宗之首，内里不乏有人试图精研其他的经义来破茧成蝶，另寻一条出路
譬如竺法言，当初钱塘湖雅集，竺法言被都明玉的雄辩逼到死角，也曾借《华严经》的经义反败为胜
竺道安是竺法言的师叔，这二十多年不问世事，专心译经诵经解经，尤其对六卷《大般泥洹经》研究颇深，他从六卷经文里辨析出了一个前人未有的大胆命题，也就是徐佑方才所问：
一阐提人有没有佛性，能不能成佛？
其实在六家七宗之外，很多有识之士，包括佛门北宗的大部，已经基本赞同一切有情众生都可以成佛，但唯有一阐提除外！
何谓一阐提？
完全断灭善根、不信佛法、无法生菩提心的大恶人，就是一阐提
《大般泥洹经》里清晰的写着：一切众生皆有佛心，以是性故，断无量亿诸烦恼，即得成阿褥多罗三藐三菩提，除一阐提！
要知道，在很多佛门的经文里，一阐提，可是连如来都治不好的坏蛋！
竺道安缓缓起身，于莲华台上绕行一周，望着台上台下那无数仰头观望的人群那里面有正定聚、有邪定聚、有不定聚，然而却都是苦海行舟里的可怜人，生有情识，自有佛性，岂能取此舍彼，独留一阐提人沉沦六道？
“一切有情众生皆有佛性，自然也包括……”竺道安回到蒲团坐下，眼脸低垂，神色平静，道：“一阐提！”
这三字，如惊雷炸响，顿时掀起滔天巨浪！
《大般泥洹经》流入江东已有五载，是《般若经》之外最为盛行的佛教经文，读过并研究它的人不是少数虽然在本无宗为首的六家七宗的打压下，泥洹经还没有形成真正的学派，但它的影响力已不可小觑
竺道安认为一切有情众生皆有佛性，这虽然跟本无宗的教义有违背，但大家心知肚明，总不能睁着眼说瞎，非说众生无佛，那徐佑只要拿着《大般泥洹经》砸过来，竺道安就辩无可辩，这一局立刻就输了
可现在的问题是，竺道安同样可以拿着《大般泥洹经》来告诉徐佑，一阐提人没有菩提心，不可成佛果，自然没有佛性
简单，直接，而且有杀伤力，可竺道安却选择了截然相反的答案，他明明白白告诉世人：一阐提人亦有佛性
这可是邪见，违背了佛门经旨，若有人抓住不放，足够将竺道安驱逐出僧团！
竺道安，失心疯了吗？
这是同时盘旋在很多人脑海里的念头，跪伏在莲华台下的五百白衣僧众更是如丧考妣，茫然四顾