第一千零三十四章 良知（两更合一更）
坐在一旁的程颐，当初与章越不欢而散imuka♀org辞别章越后，与兄长程颢一同在讲学imuka♀org
二人的讲学受到了文彦博等大佬们的资助，不过与兄长相比，程颐的讲学并不成功imuka♀org程颐所讲众人都觉得很是迂怪，甚至引来嘲笑imuka♀org程颐所讲远没有他兄弟讲那么通俗易懂，善于旁征博引imuka♀org
不过司马光却不断勉励他，称赞他力学好古，并认为他日后在儒学中的成就会胜过他的兄长程颢imuka♀org
确实程颐身上有一股劲，就是什么都要钻研透，契而不舍，甚至钻牛角尖的劲头imuka♀org邵雍曾开玩笑地对程颐说，你说‘生姜是树上长出来的’，那我也只得依你imuka♀org
他论政同他的读书做学问都是如出一辙，都是一板一眼，弄不得一点混淆imuka♀org如今程颐听章越谈及孟子不由认真起来，他于孟子也是造诣很深，极为推崇imuka♀org
司马光道：“当初韩退之（韩愈）提出的道统论，是尧舜禹汤后孔子，孔子下孟子，孟子之后不传imuka♀org”
范祖禹道：“不过韩退之有接续道统之愿，他曾说过道统能有由他而粗传，人虽死，但此生已是无恨imuka♀org”
司马光一哂道：“不错，韩退之学问精深，著原道，欲粗传道统，但我看不足任之imuka♀org”
“孔子之下，唯有扬子乃真大儒也！孔子既没，知圣人之道者，除了杨子还有何人？孟子与荀子尚不足比，更何况其余乎imuka♀org”
韩愈提出道统论后，儒家一直有争论，尧舜禹汤，周公孔子是没争议的imuka♀org
周公孔子之后呢？
韩愈支持孟子，同时隐然以自己承孟子道统自命，而司马光认为韩愈不够格，甚至孟子也是不对的，他认为杨雄才有资格imuka♀org
章越明知故问地道：“十二丈所言的扬子，莫非是莽大夫扬雄，而非扬子？”
这时候还是讲忠臣不事二主，一句王莽的大夫，便将杨雄定性了，你说几万句都没用的imuka♀org
司马光道：“士大夫尊君，贵贵，王莽虽篡汉，但已是天下之主，虽屈身未尝有什么不妥imuka♀org”
“反而是孟子，孟子称所学皆从与孔子，然则君子之行，应该先于孔子才是imuka♀org”
“但孟子云伯夷此人狭隘，柳下惠此人不恭，殊不知君子国家有道则出仕，国家无道则隐居，事大夫之贤者，友其士之仁者，所以伯夷非狭隘也imuka♀org而和而不同，遁世无闷，非柳下惠