的独立自主发展，不是说慕容信长就完全改变了性格，而是他身上身为一国之主的霸气和来自血脉与宗教的骄傲，开始逐渐增强
开玩笑，一个小号的李二凤在宗教氛围浓厚的地方有了神性之后，他与离开凡人的这个范畴，就只差一线了
所以在慕容信长眼中，倭国的佛门唯一的出路，就是箪食壶浆以迎王师
通过投靠与臣服获得在他准许的范围中内，攫取权力的机会
而不是拿着一张名单，在这里跟他讨价还价
“大师以为吾慕容信长是三岁孩童？连平城京都要归你们所有，若是这样，某何必跨海出动大军，不如就在这朝鲜，治理这两千里江山算了”
王朴有些担心的看着慕容信长，他很怕慕容信长勃然大怒，将倭国僧人驱赶而走或者处死
作为慕容信长身边最心腹的谋士，王朴是少数能清楚感受到慕容信长变化的人
不过，听到慕容信长这么说，王朴在心里长长的舒了口气
这种事情，本来就是不断来回拉扯的事，只要没第一步就把路堵死，那就有的谈
平通和尚看着勃然大怒的慕容信长，心里跟王朴是一样的想法，平城京也就是奈良，他们确实很想要
因为平城京代表了倭国佛门最怀念的一段时光，那时候的他们甚至能超脱于公卿之上，在相当程度上影响国政
可惜桓武天皇迁都平安京后，号称寺庙满城的平城京，就失去了政治地位，而佛门也相应失去了影响朝政的能力
“朝鲜是两千里江山，但我日出之国，乃是五千里江山，王者，岂会嫌弃土地太多？
且若是无我，菩萨要统治这五千里江山，不说痴人说梦，也是几无可能可要是有了我们的支持，只需一二万兵就能一统日出之国
贫僧等只要一半，这还多吗？”
慕容信长心里一动，他突然意识他，对面的和尚，当然也可以说整个倭国的和尚们，或许接触过六法宗，判断出慕容信长肯定是有意染指倭国，但并不知道他准备明年就出兵征讨
同时，倭人也根本没意识到大周兵将到底有多凶猛，所以这些和尚才想来前期接洽一下，刺激下慕容信长，他们只是想借势，把慕容信长当成一个帮手
所以，面对帮手，和尚们只要求将寺庙庄园化，和尚贵族化，然后得到一半领土作为佛国，在他们看来，自己这方，已经是极大的让步了
于是，慕容信长立刻转变了态度，他仿佛认真思考了片刻，然后又快速摇了摇头
“平通大师，出家人不可妄语，尔等倭国佛门衰落已经不是一天两天了，若是只需吾出一两万兵就能成事，尔何须给出三十三国领土给吾？
将六法宗传播到倭国的兴趣，吾有那么一点，但还需开诚布公的谈一谈”
慕容信长这话的意思，是已经看出对面的和尚只是一个