管小镇上的人追者甚众。
不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。
那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。
小镇恢复了往日的平静。
拨百爱神斳却不见了！
有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！
下面是百爱神的读书笔记：
帛书本：是以圣人居无为之事，行不言之教。
通行本：是以圣人处无为之事，行不言之教。
大义：道德经前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道”
生，都有其存在的合理性。
因此，圣人(可理解为人群中的大智慧者)是不会违
背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循
自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。
同时，语言的作用是极其有限
的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特
性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的
各种属性。圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！
“无为”是老子的重要思想，而第一次出现在道德经里，就是这一句。
“无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。
那么，什么是有违
天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的
一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望，
人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到
了生态树的顶端。
结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回
去了——进退维谷的境地！
阐述：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。
主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结
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就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是吧，那让我们一起看看它的
反例—