你刚刚的举动……”传教士只觉被浇了一盆冷水，昂起的情绪瞬间低落
留里克旋即换了一番话术：“我知道你们是信仰，也知道你从法兰克来我对你们有些了解，对你的信仰也有些兴趣”
再听刺一言，仿佛处在冰窖中的传教士被一团暖气保卫，一下子飞升到温暖之地
他只觉这高贵的少年就算不是信徒，既然感兴趣了，成为主的羔羊仅差一场洗礼和一场忏悔
传教士立即采取攻势，所谓传教并非需要什么特别的场地，他公然大声宣扬主的神圣伟大云云，还说什么接受了信仰，最卑微平凡的人，死后的灵魂就能去天堂
可是这对留里克有何用呢？
留里克立即打断了此人的话，他根本无意用什么瓦尔哈拉远胜于天堂的论调驳斥，根本不想任何的神学思辨
“你叫什么名字？你从法兰克来，来到梅拉伦做什么？你打算何时离开？”
一记干脆的哲学三问，弄得传教士有些懵
“我的名字是约翰·保罗·圣威廉·埃斯基尔我接受兰斯主教的邀请，还有丹麦前国王的邀请，到你们的领地传播神圣信仰”
姓埃斯基尔？
留里克对这个名字自然陌生，只是他根本想不到，历史的车轮滚动到现在这个时间节点，他可以带着罗斯人对历史的进程带来影响，但历史的大势所趋不可避免
埃斯基尔来了，瑞典地区，尤其是梅拉伦湖地区的基督化变革，因本地首领比约恩的许可而开始了
留里克隐约感受到自己处在时代变革的第一线他对奥丁的信仰本就有意见，所谓最勇敢的战士才能去瓦尔哈拉圣殿，那么普通人呢？
他授意杀死了罗斯的旧祭司阶层，立的新祭司和新的祭司文化，在崇拜奥丁的同时，其他主要神祇也立起塑像，甚至将死去的维利亚封神，所有举动意在照顾部族的所有男女老幼，稳定人心
可自己的举动都是在给北欧不成体系的神话信仰打补丁
来自南方罗马教宗的使者来了，那是一套全新的非常完善的神学思想！
留里克虽不知埃斯基尔何许人也以及可能的历史地位，他非常清楚基督的信仰，一开始就是在罗马帝国社会中最低贱的那群人中传播
可怜无依无靠的人、生活困苦的人，他们因这份新的信仰报团取暖，相信自己的虔诚与善良可以换来进入天堂的资格
难道不是吗？
留里克看到那些盖房子的人都是最平凡的梅拉伦人，他敏锐看到这些警惕他者的人，他们的胸口全都挂着一个木十字架吊坠
留里克再看看这建筑，故意说：“克里斯特彻奇，你们何时能建造完毕？你，在此地已经感化了多少羔羊？”
再听这少年之语，埃斯基尔在激动颤抖中，已经迫不及待将之拉到房间里，接着按进水里受洗他甚至觉得这少年看过伟大的