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第161章 思想 风气 国运——汉儒(6)

们都要面临另一个最为激动的问题。

这对汉室忠心耿耿之人越来越多了,动辄就是大汉皇室乃是天授,还有世祖光武帝的例子就在那里摆着。

你这怎么看都很危险啊。

不管是想要摆脱这种君权神授,还是要解决民间的思想,将天授之这个问题去解决掉,都是当时哪个掌权之人必须要做的事情。

而做这个事情的人就是那个被黑得奇惨无比的何晏。

当然,他嗑药是真的,他没啥本事还坏了曹爽的大事儿也是真的,但是他一手掀动了儒学改变的进程也是真的。

魏晋玄风,说到底就是四个大字,以儒释道!

什么叫做以儒释道,你可以说是用儒家的思想去解释道家的学问,将二者融合。

但,你同样可以用另外的一种办法去解释。

那就是用道家特有的天道,去解释儒家的仁。

将,君权神授的根本,换成天道使然,这发生的一切都是因为天道,而不是因为神授。

当然,魏晋玄风的发展经历了许多次的变化,也经历了一次次的改变,最后变成了后世之人都特别恶心的方向。

但是,你要知道为什么会出现这个东西。

他最开始出现并且快速繁衍的原因只有两个。

其一,刘表进入荆州之后,为了加强荆州的统治,并且改变荆州的巫蛊之风,开始在荆州大兴教化之事。

和前面说的理由一样,他所实行的教化并不是正统的儒学,而是他们自己捣鼓出来的玄学。

也就是所谓的玄学1.0版本。

在这个版本里面,玄学是一个十分正常的,他的目的是要追求天地之间的道理。

比如,你生病了,巫医说你这是得罪了神灵,他得给你跳一段。

玄学告诉你,你病了因为你哪里哪里出现了问题,而解决这个问题,你得如何如何做,吃什么什么药。

在这个阶段,玄学尚未彻底找到自己的政治作用,但已经颇具成效。

第二,用玄学去改变现有的儒学,一是改变君权神授,第二是要让儒学回归正宗。

最开始的时候就说过了,儒家有先天不足。

他没有办法去解释自己的仁是依托于什么,为什么天下人要实行仁政。

你去实行仁政最后造成了天下大治这是你的结果,不是你的原因。

儒家

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