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第160章 思想 风气 国运——心学和理学(4)

为善为恶是格物。

这里面就有那句心学的入门所需,知善知恶是良知!

你得知道什么是善恶。

而这个,你确定你知道么?

路边上倒下一个老太太你扶不扶,这是善还是恶?

一个外国人对一个夏国人抬手做了眯眯眼的动作你揍不揍他,这是善是恶?

自己的利益和集体的利益出现冲突的时候,你是要自己的利益,还是要集体的利益?

每一个时代和每一个时代是不同的,对于善恶的定位都是不一样的。

有个词儿叫做,好心办坏事。

所以说善恶不是那么简单的理解,这个世界也不是只有黑白两种颜色。

你要知道,徐阶靠着心学干掉了严嵩,那是因为他自己的境界在那里,他知道自己的良知善恶在哪里。

所以他成功了,阳明先生也是一样,他有自己的道路。

他悟了。

那么你悟了么?

挣钱是王道?

这要是悟了,你也就挣着钱了,你也不说这个了。

为什么不支持普通人去学习心学,是因为你如果不学也就是少了个吹牛逼的渠道。

你学了,而且还学进去了。

那么心学所谓的致良知,说到底就是让你根据你自己认知的所谓正确,然后百折不挠,知行合一下去。

这是什么意思?

嘉靖觉得自己还要修仙成功长生不老,然后就能够让大明的天下长治久安,自己就能够耗死所有的对手成为世间最强。

然后他坚定不移的走下去了。

这个东西,你一旦进入了其中,你自己是根本不知道到底是对还是错。

只是在你的世界里,这么做是对的。

甚至可以说,在某种意义上影视剧里面的城市之光也是一种心学。

而就因为心学的出现,导致了心学理学的两极分化,心学影响的不仅仅是那一代人,后期的很多人都是如此。

在腐朽的旧时代和崭新的新时代里面,太多的人坚持认为保住已有的成就才是正确的,所以他们坚决的抗拒新时代的到来。

这,又何尝不是一种心学?

那么心学如此,理学又如何?

这宋明理学,那程朱理学,难不成就是一个正确的?

当然不是,心学这明朝的东

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