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第六十四章 金刚胎藏曼陀罗(3)

主创立魔道,妖皇大圣创立妖道,阎魔天子创立鬼道,也都是以道法修炼起家,这几个称尊做祖的人物,都不敢公然摘除道门的身份,故而妖魔道也以道门弟子自居”

“浮屠门异军突起,短短的时间内就席卷整个修行道,各家各派几乎都有人转修浮屠舍利莲花道门中颇有人人自危之感,几乎联合起来抵制浮屠发展,尤以妖魔鬼道为甚”

“这就是浮道之争的由来”

哀无心感慨着止住话头,把玩着手中的晶玉莲花,时不时的注入一道法力进去,晶玉莲花吸收法力之后,便红光璀璨,无数金色符箓时隐时现,流转不休

若不是哀无心说这朵晶玉莲花,是四代祖师留下的一部功法,沈彦秋怎么看都觉得这是一件极其精妙的法器

把玩了一会儿,哀无心便将晶玉莲花送回原处,又把那一叶青莲勾到手心,随着法力注入,青莲蒙上一层朦胧的水雾,渐渐凝结成晶莹剔透的水滴,顺着青莲的纹路接连滴落,在哀无心掌心炸开,复又消散成烟气水雾蒸腾而上

沈彦秋本以为这三件东西,都是大悲宗流传下来的的法器,哪知道竟然是三部修行功法

“三千菩提中有一位妙善菩提,不但精修金刚部曼陀罗,就连胎藏部曼陀罗也有极深的造诣释空圣也喜浮屠法性深厚,让随侍左右日日聆听妙法妙善菩提不喜静坐,时常化身亿万在凡俗中寻求灵感,四代祖师便因此和有一段缘分”

“其实道门功法也好,浮屠法门也罢,其实根本目的是一样的,都是为了超脱大千世界的束缚,以期达到更高的境界四代祖师对浮屠门并没有什么成见,妙善菩提也是存心广布善缘,四代祖师便将从妙善菩提那里得来的浮屠法,和本门道法相合,创出了这部《金刚菩提本身法》”

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