儒门有一个很有名的说法:“刑不上大夫,礼不下庶人lshu ◎cc”
说白了,权力和义务是对等的lshu ◎cc后一句话说的就是庶人并没有守礼的义务lshu ◎cc在儒门的语境之下,家国一体,忠君即是忠于国家,忠君就是最大的礼,这是对士大夫的要求,而不是对百姓的要求lshu ◎cc
再说得简单些,改朝换代的时候,没有选择权力的百姓面对屠刀而抛弃皇帝,不会被苛责lshu ◎cc可士大夫不行,他们必须为主君尽忠,正是食君之禄忠君之事,若是士大夫也选择投降归顺,便被视作失节lshu ◎cc
展开来说,在儒门的伦理体系之下,男女的节不是一样的lshu ◎cc因为君为臣纲,所以男子的节就是为主君尽忠lshu ◎cc因为夫为妻纲,所以女子的节就是为丈夫守贞lshu ◎cc所以儒门体系之下,男子不必为妻子守节,而女子除了皇后等特殊例子之外,也不必为君主效忠守节lshu ◎cc
当然,若是有人愿意承担更多的责任,比如平民百姓组织起来,抵抗外敌,那便不是庶人,而是义士,与士大夫一般有了“士”的头衔,是一种极大的荣誉,不过这个“义”字,既是忠义,也有类似义肢义体的意思,终究还是假的lshu ◎cc
同理,男子愿意为妻子守节,或者女子为了君主尽忠,都是佳话lshu ◎cc
虽然道门推翻了儒门的体系,但齐玄素还是认可这一点的,道门给了他权力、地位、荣誉,那么他就要担负起应尽的职责lshu ◎cc
万幸这次飞舟飞得不高,两人前后又找到了四个幸存的伤者,齐玄素耗费了两百刻左右的神力,将他们一一救活,再把其余尸体都给掩埋了,这才离开此地lshu ◎cc