，称朱子言:内无妄思，外无妄动让士子们舞枪弄棒有违圣人之训！”陈礼时老老实实地回答道
“放屁，朱子还大过孔子吗？其算什么圣人！”没等赵昺说话，陈任翁已拍案而起道，“圣人云:国之大事，唯祀与戎其乃是恶意诋毁圣人，其心可诛！”
“麟洲不得无礼，肆意妄言！”陈则翁见状连忙制止道7○ 知道当下盛行理学，若是传了出去，不知要有多少士人要骂们，陈家还不被唾沫星子给淹了
“麟洲先生所言不错，这话是放屁古有君子六艺之说，几位先生自幼也是如此教导朕的，而兵戎之事事关国之兴亡，却因为其自身的憎恶，竟将习武与赌博相等同，且遗毒至今，必须要坚决扭转！”赵昺恨恨地道
大家其实一直以为学生军训貌似是很现代的事儿，说起来恐怕不相信，在国已经有几千历史了，至少在西周时期，学校学生要参加军训“国之大事，唯祀与戎”，这是那会儿政府的头等大事，“祀”关乎信仰，要让学生“三观”正确，必修“礼、乐、书、数”化课；“戎”关乎国防，要使国家展有保障，在人口较少的当时，在校学生作为国防后备力量，必修“射、御”军事训练课
到诸侯纷争的春秋战国时期，连孔子办的民办学校也要进行军训孔子讲课时，把射御之术和礼乐教育看得同等重要7○ 说“射御足利则贤”，将军事素养视为一个人贤能与否的标志且的军训教育理念十分符合当时的化潮流——武兼修
正规的军训源于西周，那时学校安排有军训课程当时公办校分为国学和乡学，设有小学和大学两级，没有“学”大学标准的课程是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数其，“射”“御”是古代学生军训的内容教官是从部队请来的，授课时一点儿也不含糊，学生如果偷懒，必定被罚所以，西周的大学军训是国家倡导，且予以保障的，而“射”和“御”便是大学生必修的军训课
“射”是射箭，这是古人的重要生存手段，狩猎、打仗都少不了，射箭具有远距离杀伤力，是诸侯纷争不可或缺的武器，所以非常受重视习射西周时候，男孩长到了十三四岁，要“学射、御”，进行正规的军事训练习射且也不是一件简单的事，即便是人也不会降低标准，五项射技，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，每项技术要求都很高
射箭考核极其严格，而非是走过场，赛的同时还要考查射手的修养，如懂不懂礼让，守不守规则，尊不尊重对手等等射箭以作为一件带有浓厚礼仪色彩的事情，深入到生活之，并形成隆重的“射礼”，且天子通过射箭来选用诸侯、卿大夫、士等优者可以参加祭祀，受到晋爵、增加封地的奖赏；劣者不能参加祭祀