数学是现代科学的最基础学科，适用于各行各业及学科不过他也清楚，当下的数学水平还很低，所以只出了十道应用题，放到现在也就是初中二年级小测验的题目，想看看代表大宋最高数学水准的一帮士子们的真实能力
因为考生众多，计有进士科三百人、明法科二百一十人、明经科一百二十人，北宫没有一所宫殿能放得下这六百多人，因此主考场设置在殿前广场上这里早已布置好了桌几和矮凳，由于时间要从卯时直至午时结束，还预备了茶水和点心
赵作为主考自然不能坐在露天地里，而是在中门洞下落座他看看考场忽然有了前世在大操场上参加期末考试的感觉，只是现在监场的换成了朝臣，巡场的则是侍卫营官兵，而他作为主考忽然有了种成就感，终于轮到自己扬眉吐气，不必趴在板凳上答题了
试题一挂出，赵则现身边的几位总裁、副总裁脸色便不对了，不过这也不出自己所料，因为这两道题在课本上是没有现成答案的尤其是那道论述题，在当前只怕还没有人听说过这种观点，且在他们看来更是离经叛道
知是行之始，行是知之成这句话是出自明代心学的创建者王阳明，其孔子、孟子、朱熹并称为儒学孔、孟、朱、王四大家他的学说思想王学是明代影响最大，不仅在中国，在日本、朝鲜半岛以及东南亚也影响甚广对于这位还待二三百年后才会出现的儒学大家，大宋朝的人当然不会晓得，更不会知道其学说
王阳明对于思与行的关系则这样认为:意在强调知与行的统一所谓知，便是对事情各方面的思考与了解，只有思考明白、了解清楚了才能开始行动;所谓行，便是将那些思考明白、了解清楚的东西付诺实践，如此才能有所成就王阳明指出，圣人之学乃身心之学，其要领在于体悟实行，不可将其当作纯粹的知识，仅仅流于口耳之间
所以在知与行的关系上，王明阳从“天地万物本吾一体”出，反对朱熹的“先知后行”之说其认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的
当下盛行的是理学，而赵弄出这么一个与理学相驳的问题来让士子们论述，那么在几位监考的大臣们看来皇帝是不是睡糊涂了，这简直就是要推翻过去已成公论的学说可当下谁也弄不清皇帝的意图，是在考验士子们，还是在标新立异，因此也不敢多言
而那道策论题也是让众臣觉得小皇帝太坏了，其实这道题应该说古今多有争论，没有对错而对错皆在小皇帝心中，一旦与其想法相驳，肯定就被排出在外了而猜对了小皇帝心思的，则无论文章再烂，也会入其法眼，不仅可