第５３８章 假仁假义
实施仁政，以仁治国，惠及百姓，赵昺都不反对，可也要分什么时候但是当前蒙古人的强大自不必多说，行朝的状态也摆在这儿在这乱世一味的强调仁义，就等于先将自己装进了套子里，做事不免束手束脚，难以放手施为，以这种状态对付强大的敌人无异于火中取粟可朝中这些士人们沉浸礼教中太久、太深，行事皆以这些圣人之言为准则，且处处以此来要求自己，连一向‘开明’的应节严也难以完全摆脱
今天应节严既然以周公姬旦来做例子教训自己，赵昺便抓住机会与其好好聊聊，欲先从学术的角度上毁掉这些圣贤在其心中高不可攀的地位，当然免不了扒扒他们的黑历史，将这些人所做过的‘丢人’事抖搂抖搂，把他们从神坛上拉下来，不过这手段也算是以其人之道还治其人之身
“先生，以为微子投奔周人之举，是对是错？”赵昺既有了打算，自然要一棍子论到底儿，稍缓后又问道
“当然是大义之举！”应节严毫不犹豫地道，“殷商末年，纣王无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀，导致众叛亲离，国势日衰微子屡谏，不被采纳，于是惧祸出走且微子封国后更是是个勤政的君主，为殷民所爱戴”
“朕对于微子治国之道也身为佩服，但是却不赞同其弃国出走之为！”赵昺摇摇头道
“陛下以为其中有何不妥呢？”应节严有了前边的‘教训’，迟疑下反问道
“朕以为纣王帝辛与微子启之争并非是治国理念的不同，却是兄弟间的王位之争且其逃往周的目的是意在借助周的势力夺取王位，却不想成了周人的帮凶，以致灭国而其后又不思复国，反而接受周人的封赐，助其安抚殷人，又与卖国何异！”赵昺吧嗒吧嗒嘴道，“若是朕如此只怕早就被大家的唾沫淹死了”
“嗯，以陛下所言，其中确有不妥”应节严想了想说道
这段历史他也清楚，本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，微子、箕子、比干这群人是离王位最近的尤其是微子，是帝乙的长子，本来是最有希望称帝的且在帝武乙在位时，也确实有部分大臣拥立微子但以太史为的帝党拥立了帝辛，因为帝辛是嫡子按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的，先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，才是以年龄次序排列，庶长子，庶次子等等
其实，微子、帝辛是同母父兄弟，但因生微子时，其母是妃不是后，因而是庶子；而生帝辛时，其母已是后，故辛为嫡子故太史争之曰“有妻之子，不可立妾之子”可以想象失去了帝位，微子自不甘失败，但又争不过强势的帝辛，因此不惜卖国以求荣，“微子启，胶鬲与周盟”所以，帝辛对微子一系的打击、