情的始末
陈新甲的修路队伍，现在正在往山海关行进
通行的只有史可法作为工程调度，不断的把各种物资，调到需要的位置，直等到队伍修路修到那个地方就可以就地取材
方便还不会出现混乱
队伍中的韩爌又老了一些
年轻时享的福，年老了全部给还了回去
“你们确定这个就是现在的大明律？”
韩爌看着厚厚的一本书籍，上面的许多律例都被做了全方位的修改，其中变动做大的就是民法
这是崇祯专门开辟出来的一个大块
也就是说，从此时开始，大明律就一分为二，形成了国法配合民法的新律法
当然说起来是一分为二，实际上民法算是国法的一个分支
只是所有的律法更加详细了一些
“自然确定，现在所有的官吏，第一件事情就是要懂法，若是有条件的话，几乎每个人的身边都放着这么一本大明律”
陈新甲卖了一只烧鸡，一壶好酒，摆在一张草席上
“在大明，现在大明律这本书籍，可是比以前的论语更加畅销，据说已经卖出了五十万册，就连那些讼师们也都在埋头苦读，打算碰碰运气，看能不能捞到一个断狱”
断狱是现在新兴的一门职业
算在官员当中，只办理断案，其他的一概不管
而且这个官职还没有办法被当地的知县，知府这些有权有势的人掣肘
唯一能够对断狱发出质疑的，也只有更上一个层级的断狱
他们只对大明律的对错负责，可不管你什么人情世故和权力大小
要是百姓们对断狱判断的刑罚有异议，可以进一步想上一级的断狱复议，而整个大明的最高断狱机构，还是以前的大理寺
目前来说只是有了建设机构的意向，每个地方都缺人
暂时还没有完全的实施起来
“大明律很全面，可正因为全面，皇上又该把道德放在什么地方？”
韩爌看不惯现在的大明律，这意味着自己的儒学正在走下坡路，而曾经被淘汰掉的法家思想正在抬头
这是要不得的
没见到当年那么强大的秦朝，就因为这个只走到了二世就没了吗？
难道崇祯也想要走老路？
“你老学了这么多的儒学，道德有没有什么长进？”
陈新甲忽然问了一句，直指每个人心底的问题
近年来他看到大明的变化，比他想象中的都要多的多，他也迷茫过，也怀疑过自己曾经的所学
最后还是坚持站在了儒学着这一面
毕竟皇上也没有废除儒学，更加没有禁止被人去学习，去钻研
只是在科举的时候，少了这方面的优惠，仅此而已
史可法不言不语的坐在一旁，细细的品味着手中的酒，对于两人之间的语言交锋，仿佛一点都不在意
韩爌摸着大明律的封面，沉默不语
说实在话，这么多年都没有人质疑过他的道德，直到崇祯小儿一下子