的事物，只有摒除情之所好，忘却它的名，才能看到你所不曾看到的精、微、深、远bqg225♟com
以名称的局限和自我的态度去审视，你只能看到事物的表象bqg225♟com
这里面有起点有终点，而我要说的好像是没头没尾的事情bqg225♟com反正挺玄的，挺神妙，挺深奧bqg225♟com
本质的深微和过程的归终是一个妈生的，起了俩名字罢了，归根结底都叫个玄bqg225♟com
简直了，玄得不能再玄bqg225♟com你要想从这玄里头得点妙处，就从这道门进来吧bqg225♟com
再具体点儿讲bqg225♟com
任何的道理都是管一时之用，天底下没有一个道理是绝对的，所有可以说明白、解释得通的道理都不是一以贯之的道理，都不是恒定恒常的道理bqg225♟com
比如，父母对子女应该慈爱，但是不听话的时候就必须予以管教bqg225♟com子女应该对父母孝顺，当做了有违人伦常理的事，儿女就应该大义灭亲bqg225♟com
我们讲慈悲为怀，应该帮助穷人，而当大家都去帮助穷人的时候，就会培养懒人了bqg225♟com
我们说三角形内角之和是固定的，可在球形和立体的情况下呢？
道可道，非常道bqg225♟com
没有一个道理是恒常的，就看多快变了，会如何变了bqg225♟com
名可名，非常名bqg225♟com
华澜庭，来到这里之前是你，现在是你，逛丽春院的是你，杀人见血的是你，在父母师长眼中是你，同门心目中你还叫华澜庭bqg225♟com
到底哪个是华澜庭？都是，又都不是bqg225♟com
树，矮小的时候是树，高大的时候也说是树，枯死的时候还是叫树bqg225♟com
无名天地之始，有名万物之母bqg225♟com
一颗树种，是这棵树的母亲，那么树又怎么会产生种子呢？先有鸡还是先有蛋，就在那一刹那间，怎么成为天地之始？什么关系？恐怕就是那个过程bqg225♟com
树之前是什么？树种bqg225♟com树种和长成树之间的关系是什么？种子和树苗之间的关系是什么？你能无限细分下去吗？
我们只知道，只看见它的形状变化，长叶子了叫苗，没长叶子叫种bqg225♟com
但种是一夜之间变成苗的吗？不是，可能三十天才变bqg225♟com第一天叫种，第二第三四天叫种子，就在你看见叶的一刻叫苗？
在那个无名的时候，才是万物的开始，才是天地的开始，叫得出名字的都是后面的bqg225♟com
种