理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用的理想来批评，还算是半新的在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的，还觉得好笑那知道旧的一方面，看了这点半新的，就算‘洪水猛兽’一样了又不能用正当的辩论法来辩论，鬼鬼祟祟，想借着强权来干涉于是教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学么？还要去充这种大学的校长么？”
有人评论说：“透过蔡元培的辞职和宣言，们清晰地看到，蔡元培是中国近现代史上一位真正具有思想精神大格局的人有了这种精神大格局，相比之下，中国最顶尖的北京大学校长的位置也显得那么小，而一个公民的人身权利则是那么大只有具有思想精神大格局的人，才是大思想家、大教育家、大实践家，才是具有宽阔视野、博大胸怀和博大人格的大写的人；只有这样的人，才有深刻的使命感、危重的责任感，才有人格大魅力，才有人间大眼界，才有人生大愤怒，才有人世大救续
“人生之大愤怒，是与‘小愤怒’有巨大区别的，它不是为自己的愤怒而‘愤怒’，它也并不需要声嘶力竭，而是一种清醒的思考、一种透彻的说理、一种沉郁的情感，更重要的是，它是一种身体力行、无所畏惧、义无返顾的自身行动而对于那些没有精神大格局、稀缺人生大愤怒的人来说，是不会有这种大救续的行动的，而是安稳、安舒、安耽地靠坐在金贵的宝椅上安享着安乐的
“没有个人的自由，就没有公众的自由；没有个人的利益，就没有公共的利益；没有个人的权利，就没有大众的权利；没有个人的公正，就没有社会的公正；没有个人的平安，就没有国家的平安为一个人争公民权利而辞去北大校长之职，正是蔡元培的伟大之举，是伟大人格的体现这就是用人格创造人格、用人格创造公正、用人格创造权利、用人格创造自由”
蔡元培的这次辞职社会反响很大，舆论强烈，彭允彝也因此下台总统黎元洪出面挽留蔡元培，辞职不成，但不再到校，由蒋梦麟代理有意思的是，北洋政府始终没有免的职
在蔡元培看来，一个政府到了不可救药的地步，有德能的人就应离而去，这既是不合作持不合作立场的人多了，政.府自然也就只能走向垮台
曾在很多场合宣扬这个道理，此刻，正躬身实践其“不合作主义”了这是一个正直的人在愤世嫉俗时所做的选择不论外界舆论如何评判此举，北方的胡适撰文称许也罢，南方的陈独秀指责消极也罢，这一次蔡元培看来是下定了决心，高蹈远引了
北大师生的的“驱彭（允彝）挽蔡，北京政.府的被迫挽留，只不过使又保留了几年的校长