第409章 怪八股
徐树兰家有藏书四万余卷，蔡元培如鱼得水从20岁到23岁的四年里，在此读书，可谓收获满满，学问也有大进
他为徐氏校刊了《绍兴先正遗书》中的四部书，《重订周易小义》、《群书拾补初编》、《群书拾补补遗》、《重论文斋笔录》以及《铸学斋丛书》等若干书著这期间，他的读书已“渐从泛览百家进入学有归旨”的境界
如他自己所说：“治经便于故训及大意治史偏于儒林文苑诸传艺文志及其他关系文化风俗之记载”
值得注意的是，这期间他受到常州学派今文经学家的影响很大有段时间，他“读庄方耕氏、刘申受氏、宋于庭氏诸家之书，乃致力于《公羊春秋》，而佐之以《太史公书》油油然寝窥于其间”
经学是指中国古代研究儒家经典学说并阐明其含义的学问
今文经学一般是指经学中研究今文经籍的学派今文经，是指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典
今文经学的常州学派，则是指清代乾隆、嘉庆年间出现的，以庄存与、庄述祖、庄绶甲、刘逢禄和宋翔凤为代表的，研究《春秋公羊传》的今文经学派
特别是庄存与、刘逢禄和宋翔凤，是常州学派一脉相传的中坚人物并且，他们的研究已经有了时代元素，所谓“常以微言大意比附现实初启后来经世致用的端绪”
庄存与（1719—1788），字方耕，号养恬，江南武进（属常州）人幼诵六经，尤长于《书经》，乾隆十年（1745年）中乙丑科一甲第二名进士（榜眼），授编修，迁内阁学士入值南书房及上书房乾隆二十一年，督直隶学政官至礼部左侍郎
性格耿直清廉，在浙江督考时，巡抚送他金子他并没有接受，后来巡抚给了他一个二品官员（侍郎是二品）的顶戴，他接受了
等到了路上，随从对他说“那帽子顶上的可是真珊瑚，可值一千两金子”
庄存与大怒，说：“你为什么不早说”
于是，奔驰千余里将帽子归还
他当讲官的一天，皇上亲自驾临文华殿，讲习（主要是经史）完毕，同朝为官的人正在等待皇上起身离开
“公（庄存与）忽然奏告皇上说讲的文章有错误”，说臣的意思是不能这么讲于是，捧着书本近前讲解同朝为官的人大惊，皇上为此停留了一会并对他的讲解点头认同
庄存与为今文经学常州学派首创者
刘逢禄（1776-1829），是清代经学家，字申受，号申甫，又号思误居士，江苏武进人年十八，补博士弟子员年三十二，举顺天乡试嘉庆十九年成进士，改翰林院庶吉士，散馆，授礼部主事道光四年，补仪制司主事于礼部十余年未迁卒于官逢禄祖纶，官至大学士
庄存与是他的外祖父，对他