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本来第二种的要求是,只要萨满领了野生神,就是渎神,但是由于后来萨满神国在吸纳神灵时门槛提高,并不是达到了金丹或六旋天,就一定能成为神国一员,导致萨满神国众神数量不足,反而野生神数量暴涨sshu ◎cc
所以萨满神国又传下神谕,有了主领神与仆领神之说,二者的区别就是主领神可以享受祭祀,仆领神则没有这个资格sshu ◎cc
古安的渎神,却是两种情况尽皆触犯sshu ◎cc
这就得从梵音婆婆的过往说起sshu ◎cc
梵音婆婆出生于一百多年前sshu ◎cc当时古安还只是一个仅有几个乌力楞(直系亲属构成的大家庭)的小莫昆,人数不足二百,根本无法独自在丛林中生存,只能依附于白石部,甚至连自己的萨满都没有,更别提神萨满了sshu ◎cc
但是梵音婆婆出生数年后,突然就成了神眷者,而且眷神特别霸道,不但神病闹得厉害,寻常萨满根本无法和其沟通,这让古安莫昆又喜又愁sshu ◎cc
喜的是,莫昆终于要拥有自己的萨满sshu ◎cc愁的是,如果不能和眷神对上话,了解对方的要求,神病这么闹下去,梵音就有可能夭折,拥有萨满的事,自然也是竹篮打水一场空sshu ◎cc
没想到这件事,最终却是梵音的父亲——白石部的一位猎民帮了大忙,他不知动用了什么关系,竟然请来了当时白石部族长、白石杜鹃神萨满出面,为梵音做了一场法事,终于和梵音婆婆的眷神对上了话sshu ◎cc
对话的内容不得而知,至今仍是个谜sshu ◎cc但是法事过后,梵音就被他父亲带走,说是要拜白石部的前任族长萨满——现在担任长老的一位神萨满为师,学习旋天术,为将来成为萨满打基础sshu ◎cc
这一去就是十几年,古安莫昆一直都没有再产生新的神眷者sshu ◎cc
等梵音突然再次出现在古安莫昆时,二十几岁的她,竟然已经是五旋天的真萨满,不但顺利接掌了古安,还在当年的白石部萨满盛会上,一举拔得头筹,顿时让古安名声大噪sshu ◎cc
这当然也让其他莫昆和古安的交往变得频繁起来,人口也出现了快速增长,整个莫昆一派欣欣向荣的景象sshu ◎cc
然而更让人惊艳的还在后头sshu ◎cc
寻常萨满,从一旋天突破到五旋天就已经九死一生,十分不容易sshu ◎cc像科杰萨满,直到了四十多岁,才勉强达到五旋天sshu ◎cc
至于进入六旋天,那是神人的分野,更是难上加难sshu ◎cc很多少时声名鹊起的萨满,也像梵音婆婆一样,在二十几岁