常当一心,勤求出道,要身常行慈、口常行慈、意常行慈860boヽcom《佛说四十二章经》中云:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果860boヽcom在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道860boヽcom
每一尊佛皆示现八相成道之修证历程860boヽcom而大乘之说法,有住胎,无降魔;小乘之说法,则有降魔,无住胎860boヽcom此乃大、小乘八相成道之别860boヽcom
释迦牟尼佛曾于法华会上开示大众:「我成佛以来,复过于此百千万亿那由他阿僧只劫860boヽcom从是以来,我常在此娑婆世界,说法教化;亦于余处,百千万亿那由他阿僧只国,导利众生860boヽcom」故知,释尊早已成佛,然为度化众生,故于此娑婆世界示现八相成道860boヽcom
释迦牟尼佛为觉悟真理之圣者,其证悟乃自身之精进修行所成就,非外物所赐予860boヽcom从释尊示现于人道修行而至成佛,故当确信:「无一众生而不具有如来智慧860boヽcom」为佛弟子,若能具足正见、正行,于日常生活中「诸恶莫作,众善奉行,自净其意860boヽcom」定能成就如释尊之果德,福慧圆满,普化群生860boヽcom[2]
如来是法身佛
佛有三身:法身、报身、应身,也只有法身一般才称为如来860boヽcom故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法,即是如来法身860boヽcom故此如来就是佛的法身,众生自性860boヽcom
自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望,智慧威德无穷,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺,那是我们本来的面目860boヽcom由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼,得证圣果即是如来860boヽcom
如来虽然自证圆满法性,然而法身无相,不能为众生所见,为化益众生故,因而示现报身与应身860boヽcom
《金刚经》说:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来860boヽcom所以,诸佛的心如如不动,切能来度无数大众离苦得乐,得名如来860boヽcom
如来万德庄严,我们学佛,应该学习戒、定、慧,从而进入如来三种品德:
一:法身德860boヽcom法即正法860boヽcom谓诸佛由正法而得成佛860boヽcom故名法身860boヽcom此之法身860boヽcom在诸佛不增860boヽcom在众生不减860boヽcom众生迷之而成颠倒860boヽcom诸佛悟之而得自在860boヽcom迷悟虽殊860
点击读下一页,继续阅读 杯莫停 作品《老子你高攀不起叶凡(叶凡陈婉儿)》第1549章 如来