常当一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈860boヽcom《佛说四十二章经》中云:佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果860boヽcom在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道860boヽcom
每一尊佛皆示现八相成道之修证历程860boヽcom而大乘之说法，有住胎，无降魔;小乘之说法，则有降魔，无住胎860boヽcom此乃大、小乘八相成道之别860boヽcom
释迦牟尼佛曾于法华会上开示大众:「我成佛以来，复过于此百千万亿那由他阿僧只劫860boヽcom从是以来，我常在此娑婆世界，说法教化;亦于余处，百千万亿那由他阿僧只国，导利众生860boヽcom」故知，释尊早已成佛，然为度化众生，故于此娑婆世界示现八相成道860boヽcom
释迦牟尼佛为觉悟真理之圣者，其证悟乃自身之精进修行所成就，非外物所赐予860boヽcom从释尊示现于人道修行而至成佛，故当确信:「无一众生而不具有如来智慧860boヽcom」为佛弟子，若能具足正见、正行，于日常生活中「诸恶莫作，众善奉行，自净其意860boヽcom」定能成就如释尊之果德，福慧圆满，普化群生860boヽcom[2]
如来是法身佛
佛有三身:法身、报身、应身，也只有法身一般才称为如来860boヽcom故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来法身860boヽcom故此如来就是佛的法身，众生自性860boヽcom
自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目860boヽcom由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来860boヽcom
如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身860boヽcom
《金刚经》说:如来者，无所从来，亦无所去，故名如来860boヽcom所以，诸佛的心如如不动，切能来度无数大众离苦得乐，得名如来860boヽcom
如来万德庄严，我们学佛，应该学习戒、定、慧，从而进入如来三种品德:
一:法身德860boヽcom法即正法860boヽcom谓诸佛由正法而得成佛860boヽcom故名法身860boヽcom此之法身860boヽcom在诸佛不增860boヽcom在众生不减860boヽcom众生迷之而成颠倒860boヽcom诸佛悟之而得自在860boヽcom迷悟虽殊860
点击读下一页,继续阅读 杯莫停 作品《老子你高攀不起叶凡(叶凡陈婉儿)》第1549章 如来