舍利弗;贫如优波离、难陀女;亲如堂弟阿难、姨母摩诃波阇波提;年长如一百二十岁的须跋陀罗;幼小如七岁的罗睺罗，都能平等法施，度令出家而证圣果860boヽcom
佛陀的平等教化，不仅救护了现世父母、累劫亲眷、六道众生，使他们离苦得乐;所留下的教法，也令未来世的众生种下得度的因缘860boヽcom[2]
娑婆世界的众生刚强难化，不信因果不信六道轮回，对于世间种种的恶行，以及对于将来所要受到的果报，无知而无所畏惧，沉溺于欲望和恶习之中860boヽcom佛陀慈悲，以自身经历的食马麦、遭诽谤等事，为众生现实说法860boヽcom并详细解说这些事情的前因后果，皆是往昔作恶所感(参阅《佛说兴起行经》)860boヽcom以令众生明白因果不虚之理860boヽcom诸恶莫作，众善奉行，回心自证永恒法身860boヽcom
慈悲的佛陀对众生的爱护无微不至，所教化的对象，不分贫富贵贱、种族信仰一律平等，使得归依的弟子日渐增多，于是便有了僧伽(僧团)860boヽcom而在佛陀的弟子群中，却有着种种贤圣不肖的分别860boヽcom故而佛陀制定了戒律，并时常教诫弟子有关持戒的重要性860boヽcom
《楞严经》云:汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧860boヽcom是则名为三无漏学860boヽcom
《遗教经》云:汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉860boヽcom如暗遇明，贫人得宝860boヽcom当知此则是汝大师，如我住世，无有异也860boヽcom
正是戒，维系了僧团的清净，个人遵照戒律而行，过着法制的生活，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法中长养善心，长行梵行860boヽcom
涅槃
就这样说法度生49年，因缘将至860boヽcom亦是为令众生于佛法中生珍重心，进而实践解脱之道，佛陀于年八十垂般涅槃860boヽcom临涅槃之际，所有的众生都悲啼号哭，声闻、菩萨四众、天龙八部人非人等都来集会，佛陀以大悲心开导大众，佛性常住真实无变，及常乐我净等义860boヽcom又开示众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支都当得成大觉佛果，并广说与涅槃有关的一切菩萨法义860boヽcom针对阿难所提出的四个问题，开示弟子们，在佛入灭后，要以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立如是我闻令人起信860boヽcom叮咛弟子，护持净戒，
点击读下一页,继续阅读 杯莫停 作品《老子你高攀不起叶凡(叶凡陈婉儿)》第1549章 如来