1860、长风几万里
杨凡看了看，恭顺的跪在地上，仰望着铁曼的阿海
“给他松绑，一会带下去，给他的伤口包扎治疗一下”杨凡出人意料的说道
阿海惊讶的看着杨凡，按照规矩，拒绝投降，他不是应该被砍了，或者扔进大锅里煮了吗
杨凡大汗仁慈的大名，一直在蒙古地区流传
只要你肯去投奔他，不管你是什么身份，哪怕是最低贱的奴隶，他也会给你自由之身然后给你毡房、家什、马匹、武器、牛羊和女人
尽管牧业队是集体所有制的，但是，只要你被分配到某个牧业队，集体所有的财产也有你的一份除了工资、还有年底的股份分红还有各种福利，待遇好到让所有的牧民眼红
杨凡不收税，他只垄断贸易，赚取差价就足够盆满钵满了
你可以自由恋爱，按照草原上的方式，参加劳动之余组织的摔跤大会，展示你强壮的身体也可以拉马头琴展示自己的艺术水平实在不行，嗓子好的，可以歌咏呼麦和长调，尽情的表现自己的雄性魅力，引起姑娘的主意
这里允许自己自由的去追求另一半因为所有人的身份都是平等的在杨凡大汗这里，只有牧业队里工作的职务不同，没有高低贵贱之分
只要有姑娘愿意和你成亲，牧业队会给你们分配一座生活物资完善的毡房用来做你们的爱巢，并鼓励你们尽快生下爱情的结晶，为杨凡大汗增加更多劳动力
因为欧亚草原带太大，而人口太少而棉毛纺织工业，需要更多的原料这是一块全球性的饥饿市场
现在的漠南，人口都被集中起来，也只够开发很有限的地块
如果你实在是找不到女人，还想成家，可以去向兴禾钱庄借贷他们提供一种名叫彩礼贷的贷款就是用来购买一个媳妇的
这个年代花钱也能买到女人
因为有大量的因债务而抵押的女人、女战俘也有父母为钱出卖自己的女儿尤其是为了给儿子娶媳妇，而开出高额的彩礼
大明这个时代的彩礼，可不是现代意义上的彩礼
男方一旦付出彩礼，这个女人就是他的财产了不论怎么打骂虐待，娘家都是无权过问的
而参战俘获敌对的蒙古人做奴隶，是他们传承千年的老传统，杨凡也不能强行取消这涉及到很多问题
所以，他们为了找个女人而参战，也是一条途径
“我放你回去，你去告诉你的台吉、宰桑、赛特让他们放下武器，交出部众我保证他们和家属的人身安全私人奴隶和牲畜、财物也可以保留我会酌情在南洋给他们一座岛屿作为封地，继续让他们做领主如果他们敢反抗我，战败之后，我就按照蒙古的习俗来办理不过我作为一个仁慈的主人，还是会赐给台吉们不流血而死的优待”
杨凡平静的说道，就像是在谈一个微不足道的事情一般