制定的；叙利亚、塞浦路斯岛和腓尼基在海上的势力，都败给了希腊。
关于雅典的海上霸权，我们应该多说几句。色诺芬关于雅典海上霸权的一个说法，可能会给读者一种雅典人是英国人的感觉[916]。他说：“虽然海上霸权已经归雅典人所有，但阿提卡[917]有一部分毗邻大陆。过去与较远内陆民族战争的时候，阿提卡人曾战败并遭到敌人践踏。在阿提卡权贵的土地上，敌人肆意蹂躏，权贵们无力阻挡，只把自己的财产运往某个小岛藏起来。没有土地的小民们倒是不必担惊受怕。然而，当雅典人在岛上定居并在海面上称霸时，就获得了侵扰他人的能力，海上霸主的身份又使其他民族不能侵害他们。”
雅典人对光荣的渴求并没有帮他们施加更大的影响，只是让他们有了更重的嫉妒心。对于海上霸权，他们更关心如何扩张，不考虑怎样享用。雅典的政治体制使得公共财富可由下层人民共享，却压榨富有阶层。雅典人的贸易规模，本来可以相当大的，因为他们有矿山、无数奴隶、海民，而且，希腊各个城市都承认雅典的权威，更不要说，良好的政治制度已经被梭伦建立起来。然而。雅典人实际只在希腊和黑海的范围——也是他们赖以为生的范围——内从事贸易。
科林斯隔开两片海域，盘踞在伯罗奔尼撒，经过它就进入了希腊。这样的地理位置算是极好的了。科林斯在过去曾是最重要的城市，那时候，希腊人民自成一个世界，每个希腊城邦自成一国；它所经营的贸易，比雅典还要大，从亚洲和意大利过来的商品，各有一个港口专门接收。反方向的多股风经常在马勒厄角[918]相遇，结果吹翻了那里的船只。所以，绕过这个海角是非常困难的事，于是航行者更偏向科林斯，至于船只的跨越，他们不惜在陆地上运送。科林斯工艺的精湛程度，是其他任何希腊城邦都比不上的。科林斯习俗的败坏，要归咎于富足的生活，而其进一步的腐化则是宗教的后果。这个城市修建了一座维纳斯神庙，培养了一千多名妓女。许多知名的美女被亚蒂纳欧斯大胆地写成传记，而她们当中的大多数，正是从这所修道院走出来的。
在荷马时代，堪称富足的希腊城邦，大概有罗德岛、科林斯和奥尔霍迈诺斯。荷马说[919]“丘比特把巨额财富给了他所偏爱的罗德岛人”，并用“富足”一词来形容科林斯[920]。
哪些城邦拥有大量黄金呢？荷马在谈论了底比斯之后，还以奥尔霍迈诺斯为例进行了说明[921]。奥尔霍迈诺斯最后没能像罗德岛和科林斯那样成功保住自己的势力。在地理上，奥尔霍迈诺斯近邻赫莱斯庞、普罗庞提斯和黑