山、瑶山遗址群里到处找昆仑，一会儿说这个可能是昆仑，一会儿说那个可能是昆仑。
我不喜欢这种行为，但毫无疑问，主流学界都认为昆仑是建筑。
那么，它到底是个什么建筑呢？
山海经说的很清楚，‘帝之下都’，这个帝，上古时期通常指老天爷，也就是‘上帝’，它是我们文明的至高神。
当然，后来也开始有人以此冠名，比如帝尧帝舜、帝乙帝辛之类的，加了名号，就是人间帝王死后的待遇了。关于‘人帝’和‘天帝’的区别，莪以后会专门讲解，这其实大有讲究。
但在这里的帝一定是指‘天帝’、‘上帝’。
毕竟‘帝之下都’，就已经表明了它极度崇高的地位，以及上下的对应。
是天上的‘上帝’，在人间的‘下都’。
也就是说……这是一座‘神殿’，地位相当于‘天坛’。
所以‘方圆八百里，高万仞’这种浮夸描述，也能很好理解了，是因其地位神圣超然，而凸显昆仑的雄伟宏大的夸大其词。
如此神圣场所，非详细记载它长多少米，高多少米，就不得劲儿了……因此才有万仞之说法。
而且山海经是一幅幅图，文字描述都是古人根据图来讲的，是以用词描述往往诡异，且经常是定格的静态动作。比如‘有一女子，方跪进杯食’，比如‘有神，人面无臂，两足反属于头上’……这都是典型的看图说话。
有的是正视图，有的是侧视图，所以才有‘一足’、‘一目’、‘贯胸’之类的诡异描述。
另外，特殊的重要的东西，在图上画的特别大，比如‘有大人之国’，不是说这个国里都是巨人，而是说在图上，画这个人的比例尺，比其他人要大很多，以凸显其重要性。
昆仑墟在图上，应该极度显眼，画得特别大，为的就是突出各种细节，所以说它高万仞，方圆八百里。其实是看图说话者，根据整个山海图的常规比例尺，换算出来的。
但奈何，昆仑作为奇观，根本没按照常规比例尺来画……画得比旁边的山都还要大很多。
原因就在于，这是画图者心目中的圣地，整个部族的核心，所以画得极度雄伟。
我再重申一遍，这里我说的是主流对昆仑的解读，是反驳我自己的。不要有人说‘诶，你不是说上古不信神吗，山海经记载很理智吗？’
首先，正经解释，那么山海经一定是一本‘巫史文献’，还是有迷信、神化之处的。
其次，我没说古人不信神，只是不迷信野神，不是西方那种宗教信仰。
‘帝’就是老天爷，是唯一且至高无上的存在。
我认为，华夏古人以祖先为神，本篇番外抛去外星人和电器的说法，所以神的正经解释是‘祖先’。
伟大的祖先死后为神，这就是上古华夏对于神的理解，和