不全由此对于教会中的腐败堕落，地方上层人物的横行不法，彻底绝望了
但是这一次，他以为自己要烂死在牢狱中之际；王国首都却传来了王室退位，新政府确立的消息因此，地方的权势人物也开始如海水退潮一般的轮番更替着，再也顾不上监狱里的区区囚徒了
但他既不属于政治犯，也不属于宗教犯，而是以犯下胁迫女性可耻罪行的普通刑事犯身份入罪；因此，始终没有能够被赦免，而在一次次申诉后，只等来遥遥无期待审中的敷衍回复和嘲笑不已
然后，就在他头发和胡须，都长到了膝盖一般的长度，又生了重病后；突然间，当地的监狱因为新收押进来的犯人，而发生了大暴动；连带着他也稀里湖涂被释放出来；却又饥饿和病痛昏倒了
当他醒来的时候，却是已经回到了当初当任助祭的乡村里；却是他曾经最初发展的几名信徒，正巧发现了他；并将其用牛车带了回去；因此当他恢复过来之后，认为这是主令他安贫乐道的启示
然而，很快来自附近贵族庄园的征收队，突然出现在了这座暂时免于外界纷扰的偏僻乡村中，也让他们陷入了血与火的地狱当中；这些走狗们不但夺走全村人过冬的口粮，还妄图抢走年轻女性
于是站出来的拉察神甫，忍无可忍的用连枷，敲碎了其中管事的脑袋同时；也拉开了附近缺少驻留神职人员的十几座村庄，因此汇聚到他身边，共同对抗/反击一切外来抢掠者的序幕……
因此，江畋交给他是抽空抄录下来一些；近代民族独立运动中，在拉丁美洲诞生的解放神学主张联系普罗大众的现实处境重新读经解经，将教会关怀与革命行动结合起来；具有纲领性的内容
虽然，这种东西放在红旗下长大的社会主义接班人眼里，就是充满了小资产阶级软弱和妥协改良派妄想的玩意；但是在拉丁美洲风起云涌的民族觉醒运动当中，却被欧美新旧列强视为洪水勐兽
甚至，就连现代在世的那位266任罗马教皇，出身拉丁美洲和耶稣会的方济各；也曾是解放神学的教士团成员只是在最后的拉美社会改良主义，智利总统阿连德被推翻之前，背叛回到主流派系
所以相对这个时代的普遍理论水平，还是有用足够代差的前瞻和优越性当然了，接下来自由军将在表面上，继续秉持所谓宗教宽容共存的态度承认信仰现状，但不允许任何实质干涉世俗行为
不禁止在宗教场所内，辨经、论战之类等非暴力交流活动但凡谁敢出头和越界，就动用初步成型的政权机器，乃至军队的暴力打击谁对应教区管理的机构设置开始着手，而不是继续放任自流
如今在自由军控制的六个行省，属于东南大教区；常设一位总主教，六位（行省）都