第三百六十六章 构建者3
在江畋看来，任何东西都不该是任由一家独大，而需要保持适当的竞争和制衡、监督；不然那哪怕最初看起来是好的东西，在缺少约束和竞争之下时间长了，腐化堕落起来也是格外飞快的结果
比如另一个时空的大肆卖赎罪卷敛财，在罗马城内玩不择手段的政治暗杀与滥交群P，动不动就将破门绝罚当做讨价还价的筹码，将世俗诸侯视为教会奶牛的罗马教廷；或又是后来的新教各派
所以，江畋觉得有必要在军队内部，先设立一套免疫系统；或者说是契合自由军理念和主张的理论体系，来排斥和防范外界各种派别思潮的影响就像是后世那句话，你不占领就被别人占领了
而宗教这种东西，一旦在暗地里不知不觉发展成为盲信，狂信，那就是足以倒逼和反推统治者的巨大隐患了；就算可以镇压下去，也是以内部的分裂与仇恨、对立之下，大清洗后果的损失惨重
当然了，自由军内部固然有不少来自底层的神职人员；但在相对接地气和贴近底层民众，具备足够的怜悯心和改变现状立场相对坚定的同时；他们普遍的文化水平有限在深度理论研究上就力有未逮
这位长相丑陋甚至有所残疾的拉察神甫，却是其中极少数的异类据说他曾经是全国唯一的首都高等教会学校的毕业生，也是个前代王国国务会议首席，强权人物“惊怖卿”的崇拜和奉行者
但是因为授业导师卷入到，崇尚“东方主义”的政治派系，在王国上层引发的重大政治事件，而受到清算和牵连结果，他在监狱里受尽了拷打和折磨，也没有供认对导师不利的证言，最后导致残疾
然而当伤残疲惫的拉察，终于被释放出来之后，却发现自己被导师所属的政治派系，当做谋求妥协的弃子给抛弃了；他的坚持也就成为了某种笑话不但失去了所有一切，还被打发到偏远地区
因此，拉察神甫也算是从圣品最底层的乡村助祭，重新开始一步步成为了小城市的神甫；然后，又因为愤世嫉俗、同情贫民的性格，与当地贵族富绅格格不入，而饱受打压、甚至是毁谤和污蔑
所以，屡屡触犯了地方有力人士，道貌盎然之下的蝇营狗苟忌讳；也得罪了圣品同僚的同时；守誓终身的他还是不免中了陷阱，被一位颇具身份却婚前怀孕的女士，公开指认为腹中之子的生父
而这时候，却没有任何人为他辩解和申诉，甚至连身为神职人员的同僚和上级教会，都因此保持了沉默；直接让拒不认罪并且解职还俗的他，火速通过了破除教门和法庭审判的流程而身陷令圄
由此在牢狱当中，他又遭到了来自有力人士的后续清算和折磨；为此他差点失去了一只眼睛，一边的耳朵也变得残缺