座驾。
正在这僵局之际，那马车的竹帘自里面揭了开来，一人提着佩剑踏出。
下车的乃是一个四十出头的儒者，头顶纱冠，一脸梳理齐整的胡须，除了带剑之外，一身打扮完全是个教书先生的模样。他脸庞身体瘦削清瘦，容貌五官十分普通，骤看并无什么架势。
他双手拿着剑负在腰后，往邢猎和闫胜趋前了几步。
“先生！”后面那些文士急忙劝阻，但那儒者举起一只手止住他们。他不慌不忙地站定，仔细盯着邢猎和闫胜的眼睛看。
闫胜只觉奇怪：这儒者外表很平凡，看站姿步履更绝对不是什么武林高手；但他这么一站，眼光相接之下，闫胜就感到此人有一股充盈的气度，令人不由自主地产生信服的感觉。这种气度不似师父赫圣般霸绝，也不如姚连洲般狂傲，但那能量之丰盛，竟令闫胜联想起他们二人。
邢猎的感觉也相近。他颇有些讶异：世上能够给他这种印象，而又不是武者的人，这是历来第一个。
那儒者看了两人的眼睛好一会儿，展颜微笑。
“我相信他们。”儒者徐徐说。
不过是一个刚见面的陌生人，说了这么一句话，邢猎两人却不知何解感到十分欣慰。
通常在这种误会的情况下，邢猎都会忍不住说几句轻佻的话试探一下对方。此际他却罕有地严肃，朝儒者拱拳行礼。
“在下福建泉州一介武夫，姓邢名裂。这伙伴是四川青冥派弟子闫胜。”他垂着头行礼问：“未请教先生名讳？”
儒者的微笑化为展颜大笑。不过看过几眼，他却似已对邢猎和闫胜生起好感，挥手示意后面的门生收还佩剑。
“我乃浙江王守仁，字伯安，号阳明。”
距此四百余年后，就在川岛玲兰的祖家东瀛，诞生了日本海军一代名将、有“军神”与“东方纳尔逊”称号的东乡平八郎。他随身带着一颗有名的方印，上面刻有七字：
“一生低首拜阳明”
这儿明明是座佛寺，却没有给人半点安详的感觉。
禅房之内一片幽暗，两边窗户都给一面面写着奇怪咒文的幡帐遮掩了，难辨是昼是夜。房里点着几根红烛，泛着一股神秘阴森的气氛。
一个身影从床上坐了起来，烛光反映他刮得光秃秃的头颅，但上面并没有僧人的戒疤。那男人垂头坐在床边，以手支额，状似还未清醒。
床上还有另一身影蠕动