”，亦列入郑学门内bq49★cc与政治、经济、哲学、法律、教育、历史、天文、历法、数学、物理、机关等并列bq49★cc
一言蔽之bq49★cc『在统一思想的前提下，分门别类，学以致用bq49★cc』
蓟王用意之深，功在当下，利在千秋bq49★cc
饶是郑玄，亦五体投地：“老臣，定不负主公所望bq49★cc”
何为明主bq49★cc蓟王善用“王论”，足见一斑bq49★cc
河豚有毒，却鲜美无比bq49★cc拔其毒而食其鲜，便是明主所为bq49★cc取其精华，去其糟粕bq49★cc亦是王道bq49★cc
“所谓‘海纳百川，有容乃大’bq49★cc”言及此处，刘备忽心生感悟：“武帝‘罢黜百家，独尊儒术’bq49★cc非是灭尽旁门，而是‘以儒为宗，集百家之大成’bq49★cc兼容并蓄，一统学术bq49★cc正因如此，时至今日，百家仍有传人，香火不断bq49★cc而饱学之士，身兼诸家之长，号‘通儒’bq49★cc”
此，便是帝王之心bq49★cc蓟王能领悟汉武之意bq49★cc足以说明，时至今日，当可为天下共主矣bq49★cc
果然bq49★cc郑玄眼中慧深如海：“既得明主，大汉三兴在望矣bq49★cc”
时下学派并起bq49★cc为寻章摘句，证本派为尊，甚至有人不惜贿赂内官，削改兰台内皇宫藏书bq49★cc足见门第之争，何其激烈bq49★cc擅将他人学说，收归己用，自然是门派大忌bq49★cc
然此意，却出自赫赫威名之蓟王刘备bq49★cc又授予名满天下之儒宗郑公bq49★cc自另当别论bq49★cc
能得郑公亲手训诂，门派弟子与有荣焉，门派学说善莫大焉bq49★cc此，便称为“王化”bq49★cc
亦可比在“月旦评”上，得许劭一语点评bq49★cc无论是谁，必身价百倍，世俗流传，以为美谈bq49★cc“月旦评”因而闻名遐迩，盛极一时bq49★cc
闻蓟王亲下王命，将王充《论衡》等篇章，交由郑公训诂，纳入郑学门下，称“王论”，传承后世bq49★cc于是，天下桓谭、贾逵、王符、王充等，“无神论”门徒，闻风而动bq49★cc齐来蓟国bq49★cc
十日后，上党山中，常家壁坞bq49★cc
蓟王门下督郑泰，携重礼徵辟家主常林，常伯槐bq49★cc
宾主落座bq49★cc常林将同乡司马直手书，细细看过bq49★cc这便平揖相问：“敢问贵使，叔异所举‘元素令’，是何职也？”
郑泰答曰