汉世之杰
刘备的日常
蓟王继“门下署”后，又立“方技馆”的消息，虽只在重臣间流传却足以引起轰动
蓟王取“方技”为馆名，而非“方术”，便为去芜存菁
技，艺也术，道也
蓟王欲借举办“群仙会”，趁海内方士慕名而来时再行公布于众并以印书为名，搜集各地“经方”，为我所用若能得诸如“硫磺伏火法（火药）”，蓟国机关器，必将再上一个台阶
然在郑玄等学坛大儒看来，如何去芜存菁，才是重点
蓟国海纳百川，蒸蒸日上将作馆、国医馆，功不可没蓟国机关之利，毋需多言国医馆，良医良药，治病救人亦有大功于社稷尤其是治疗、隔离难民防止大疫爆发功在当下，利在千秋蓟国人口密集，若爆发大疫，其后果可想而知
更有甚者，国医令华大夫，遣馆中良医，遍访大江南北，深入疫区，寻找伤寒等大疫，治疗之法
所谓大医治世，莫过如此如此持重，儒者焉能不知
蓟王更多善待
如国中豪商、巧匠凡良医，皆有“五大夫”民爵为二十等爵第九级高于五、六、七级的大夫、官大夫、公大夫，号“大夫之尊”得田二十五顷，得二十五宅，岁俸四百五十石，本家免役单二十五顷美田，年可得新谷七千五百石折二百二十五万蓟钱若加稻花鱼，及爵俸、官俸，春腊二赐，足可得五百万钱
正因实在丰厚故在蓟国，五大夫以上为高爵非有“大功”不可得换言之，“五大夫”，乃是普通人，能得到的最高民爵若要再进一步，须有大功于社稷
何为大功？
如蓟王所言：“恩泽广被，惠济无远”
大儒郑玄与蓟国四少师，连夜碰面商讨，如何将“方技”与“神鬼”剥离使之从“修仙”转变成“治世”为国所用
四少师已迁居王子馆打理嫡长子刘封入馆前的诸多事宜收到郑玄手书，兹事体大，急忙赶来楼桑相会
太学坛，后院精舍
五大鸿儒齐聚
听郑玄细说朝会之事蔡邕忽吟诗一首：
“驱车上东门，遥望郭北墓白杨何萧萧，松柏夹广路下有陈死人，杳杳即长暮潜寐黄泉下，千载永不寤浩浩阴阳移，年命如朝露人生忽如寄，寿无金石固万岁更相送，贤圣莫能度服食求神仙，多为药所误不如饮美酒，被服纨与素”
“可是《驱车上东门》”陈寔笑道：“此诗近年流传甚广，却不知是何人所做”
崔寔言道：“伯喈吟此诗，可是为其中‘服食求神仙，多为药所误’之句”
蔡邕笑道：“主公欲去芜存菁求用‘方技’而不问‘丹药’然精通方术者，多为求白日飞升若要将二者剥离，唯取‘不信神鬼’之人，方可”
“伯喈之言，甚善然若只取一人，力有未逮料想，需‘方技馆’内属吏，自上而下，皆不笃信鬼神，方为长久计”