观星定海
刘备的日常
轮船未出现前，船舶多为桨、橹等人力，或借风力驱动
如时下正风靡地中海沿岸的大型奴隶排桨帆船，便是如此
然华夏却无奴隶排桨帆船，大行其道之记载究其原因，除去汉朝并无多少真正意义上的奴隶外更因汉人海船，早已使用季风航海
《风俗通义》：“五月有落梅风，江淮以为信风”“落梅风”，即梅雨季节后，出现的东南季风因准时而至，来而有信，故称为“信风”
有风必有帆
《南州异物志》：“其四帆，不正前向，皆使邪（斜）移相聚，以取风吹风后者激而相射击，亦并得风力若急，则随宜增减之邪张相取风气，而无高危之虑，故行不避迅风激波，所以能疾”汉末海船，已普遍使用转动灵活，升降自由的风帆掌握“邪张相取风气”的斜帆御风术，克服了以往船舶只能顺风行驶的弊端，为远洋航行提供了充足的动力
时不仅有“四帆船”驶往印度洋的远洋航线上，甚至还有“七帆船”
换言之若非五胡乱华，国祚不继汉人将先于世界一千余年，开启大航海时代
麒麟降世，让明轮取代排桨，成为又一助力蓟国新式三千石大舡，除去可九十度张开的鸾翼帆外，排设八轮，计十六明轮驱动加上风帆助力，其迅捷，远非时下“七帆船”可比
正因海运繁盛，令许多以船为家，经验丰富的船师，甚至可以“观星定海”
中平二年春，正月，大疫
大乱之后，必有大饥大饥之后，必有大疫
冀州疫情尚轻河南却已饿殍遍地乃此次重灾区本已安定的灾民，惶恐之下，举家逃难又成流民且皆投奔蓟国而来天下皆知，蓟国流民营地，不仅足能充饥，还可治病活命
路上衣衫褴褛，流民渐多蓟国上下皆严阵以待
大饥之所以紧跟大疫除去常全家死绝，无人收尸外饥不择食，吃下许多脏物，亦是疫病之源于是，传染源亦分两种：腐烂的死尸，以及患病的人群、动物
腐尸皆遗留在原地，不曾移动蓟国上下需谨防的，便是北上“活物”人群、虱群、鼠群，不一而足
于是，入营头一件事便是洗浴更衣，剃除毛发杀菌消毒，将旧衣旧物付之一炬，病患入庵庐，隔离治病余下以户为单位，分入营帐料理身体，再行观察防止疫病潜伏待康复，或放其归乡，或纳入齐民
蓟国水暖水洗水林等，卫生设施齐全国医馆培养的良医，遍及各城医馆、药肆家家户户皆辟有药圃，汤药储备亦称足量良好的居住环境及生活习惯，足量的药品和医护人员还有至上而下的严防死守，让历次瘟疫皆未成大害
便是田鼠亦不多见皆被剥皮拆骨，用来熬制鼠胶寝垫
凡与流民近距离接触的岗位，皆需佩戴呼吸面罩轮休入城前，还需在瓮城，沐