cc若可提前得知二地里程，便可算出海船的日均里程bqg36點cc如此一来bqg36點cc先知“日程”，再记“航期”，二数相乘，便可算出二地间的海上里程bqg36點cc
不用说，此法谬误极大bqg36點cc
首先，航线不可固定bqg36點cc茫茫大海，便是同一艘船，前后两次，亦不可能“行驶在同一航线上”bqg36點cc其次，洋流、风速等，驱动船舶行驶的外因，亦随时变化bqg36點cc更有甚者，苦无精确导航，绕行远路，来回折返，时有发生bqg36點cc
无固定航线，无固定航速，再加人为因素，让向来严谨的史书，对海外诸国的远近描述，与实际差距极大bqg36點cc
但，绝不可以偏概全，以点及面bqg36點cc单从距离之谬误，便将史料全盘推翻bqg36點cc
正如时人深信天人感应，将天灾视作上天示警bqg36點cc言之凿凿，录入史书bqg36點cc后人看时，当自行区分bqg36點cc
“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人墩承露，和玉屑饮之bqg36點cc”“承露盘大七围，距长安二百里即可望见bqg36點cc”
穷目之所极，又如何能看到二百里开外bqg36點cc
然，为何言之凿凿？
首先，距长安二百里，非直线距离，而是里程bqg36點cc其次，肉眼所见，亦非承露铜盘，而是日照铜盘，闪闪发光bqg36點cc
闪光而已bqg36點cc
为何如此笃定，必是承露盘bqg36點cc因在长安城中，仰面观瞻，此盘便已闪闪发光bqg36點cc而一路远去，不时回望，只需风和日丽，皆能看到来自长安方向的闪光bqg36點cc
与灯塔，其实是一个原理bqg36點cc
还是先前那句话bqg36點cc拜读先入惜字如金的史料，要能将文字构建成情境，并有丰富的想象力bqg36點cc
当先理解，再质疑bqg36點cc切勿先质疑，再去曲解bqg36點cc行本末倒置bqg36點cc
春秋时，有一门太史，三录“崔杼弑庄公bqg36點cc”
秦汉史家之言，焉能不信bqg36點cc
秦汉以后，另当别论bqg36點cc
只因举国皆文人，再无士人bqg36點cc
少了什么？
道义bqg36點cc
三韩半岛bqg36點cc寒风凛冽，滴水成冰bqg36點cc
遥见蓟国明轮舰队，携使再来bqg36點cc
前不过一艘，此却是一队bqg36點cc队尾，还随行辽东田氏大船，一万丈bqg36點cc
先礼而后兵bqg36點c