cc若可提前得知二地里程,便可算出海船的日均里程bqg36點cc如此一来bqg36點cc先知“日程”,再记“航期”,二数相乘,便可算出二地间的海上里程bqg36點cc
不用说,此法谬误极大bqg36點cc
首先,航线不可固定bqg36點cc茫茫大海,便是同一艘船,前后两次,亦不可能“行驶在同一航线上”bqg36點cc其次,洋流、风速等,驱动船舶行驶的外因,亦随时变化bqg36點cc更有甚者,苦无精确导航,绕行远路,来回折返,时有发生bqg36點cc
无固定航线,无固定航速,再加人为因素,让向来严谨的史书,对海外诸国的远近描述,与实际差距极大bqg36點cc
但,绝不可以偏概全,以点及面bqg36點cc单从距离之谬误,便将史料全盘推翻bqg36點cc
正如时人深信天人感应,将天灾视作上天示警bqg36點cc言之凿凿,录入史书bqg36點cc后人看时,当自行区分bqg36點cc
“建章宫承露盘,高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人墩承露,和玉屑饮之bqg36點cc”“承露盘大七围,距长安二百里即可望见bqg36點cc”
穷目之所极,又如何能看到二百里开外bqg36點cc
然,为何言之凿凿?
首先,距长安二百里,非直线距离,而是里程bqg36點cc其次,肉眼所见,亦非承露铜盘,而是日照铜盘,闪闪发光bqg36點cc
闪光而已bqg36點cc
为何如此笃定,必是承露盘bqg36點cc因在长安城中,仰面观瞻,此盘便已闪闪发光bqg36點cc而一路远去,不时回望,只需风和日丽,皆能看到来自长安方向的闪光bqg36點cc
与灯塔,其实是一个原理bqg36點cc
还是先前那句话bqg36點cc拜读先入惜字如金的史料,要能将文字构建成情境,并有丰富的想象力bqg36點cc
当先理解,再质疑bqg36點cc切勿先质疑,再去曲解bqg36點cc行本末倒置bqg36點cc
春秋时,有一门太史,三录“崔杼弑庄公bqg36點cc”
秦汉史家之言,焉能不信bqg36點cc
秦汉以后,另当别论bqg36點cc
只因举国皆文人,再无士人bqg36點cc
少了什么?
道义bqg36點cc
三韩半岛bqg36點cc寒风凛冽,滴水成冰bqg36點cc
遥见蓟国明轮舰队,携使再来bqg36點cc
前不过一艘,此却是一队bqg36點cc队尾,还随行辽东田氏大船,一万丈bqg36點cc
先礼而后兵bqg36點c