第二百六十一章 试炼与催命符
或许在世人眼中，眼前这十二尊半丈之高的动物雕像，除了神韵略显逼真，气息有些古怪之外，仅只是几尊雕像而已sshu◇cc但凡墓冢之中被一起埋葬下的物品，由于长时间不见天日的缘故，多多少少都会吸收些许的阴气、湿气，这本就无可厚非sshu◇cc然而这十二尊动物雕像落入丁勉的眼中，却完全是另外一番天地sshu◇cc
十二生肖虽为时辰数记，给万千百姓带来了计时之功，然而这只是人皇对外宣称的表象，其真实内幕乃是他为人族选定的保护神sshu◇cc
父神开天辟地，演化荒古世界之初，天地并没有人族这一群族sshu◇cc自先天三族爆发龙汉初劫，近乎崩碎了整个荒古世界之后，巫妖两族，劫后幸存的先天生灵，才堪堪出现在荒古大路sshu◇cc
据说天地间诞生的第一批人族，就是那个时候被一位荒古圣人心血来潮间，创造而出sshu◇cc然而那仅只是神话传说，究竟有无历史考量还两说sshu◇cc不过丁勉却在一本有史可查的古籍中，找到了另一则关于第一批人族的历史文献sshu◇cc
人族的发源地，乃是在古昆仑sshu◇cc昆仑山乃人族圣山，天下龙脉莫不出于此山，其中有不少的神话故事都是以古昆仑为基，经过世人的不断删减增添，最终才演化成了人族自己的一套神话体系sshu◇cc而第一批人族便是昆仑山深处其中一支白猿族群，日积月累地吸收天地日月之精，开启灵智之后，逐渐进化而来的sshu◇cc
自古山中多精怪，昆仑山这座赋予万灵生命的圣山，不止拥有人类这一族群sshu◇cc相比其他强大的精怪族群，人族可谓是相当的弱小sshu◇cc他们不仅要学会驱兽打猎，结网捕鱼，钻木取火等一系列生存手段，还要时刻提防着那些昆仑山中的强大精怪，如何繁衍生息，壮大族群成了他们今后发展的难题sshu◇cc可以说，人族未真正崛起，获得天地气运之前，在那些漫天仙神的眼中，与披毛戴角，湿生卵化的野兽精怪无甚区别sshu◇cc当时根本便没有哪个仙神会大发慈悲，成为护佑人族的保护神sshu◇cc
靠山山倒，靠河河干，人族想要在这危机四伏的圣山生存下去，就必须要拥有与野兽精怪族群相争锋的实力sshu◇cc于是乎他们开始模仿野兽精怪的能力，逐渐创造出了属于自己族群的一套御敌之术sshu◇cc然而这似乎还不够，天地在变，万物生灵也在变，不止是人类在提高生存之能，那些野兽精怪同样在吸收日月之精而逐步变强sshu◇cc
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