第二百六十章 邻家有狐初化形
门内的空间并不算宽大，目测而论仅有三座禅房大小，这相对与其他王侯将相的墓冢来说，实乃不堪一提bqgga ¤com一座相当简朴的大殿，外加一座被拱形石门掩盖的主墓室之外，再无其他空间可言bqgga ¤com甚至连放置珠宝陶器陪葬之物的耳室都未曾垒制，着实令人有些意想不到bqgga ¤com
说其简朴，乃是因为这座大殿除了几只栩栩如生的石雕之外，别无他物bqgga ¤com便连殿壁之上，都未曾刻下半个字，更别说有其他图案及饰物了bqgga ¤com凹凸不平的石壁，隐隐有些泛褐黄，显然这是年代有些久远的缘故bqgga ¤com
按理说一位堂堂的荒古音祖，死后即便再怎么寒酸，这墓冢一主二次墓室的最次规格还是有的，而映入丁勉二人眼帘的，的的确确是此等的简朴bqgga ¤com简朴的让人不由潸然泪下，隐隐生出一种震撼人心的敬佩之意bqgga ¤com这才是往哲先贤该有的风范，这才是我们人族的文明先祖，朴实、辛勤、诚恳、忠贞...
毫无疑问，这座墓室之所以开凿的如此简陋，无非只有两种原因：
其一，荒古时代盛行简葬之风bqgga ¤com一个族群的文明发展，是由一群无私奉献的往哲先贤，用血与泪的历史，一步一步推动到今天的bqgga ¤com他们向往世外桃源般的与世无争，却又无时无刻不在遭受着野兽精怪的迫害与自然之威的侵袭bqgga ¤com对生活他们向来随遇而安，迁徙到哪，哪里便是他们心中的桃源bqgga ¤com如此世风之下，昌行节俭实属必然bqgga ¤com
其二，音祖伶伦本身便是一个对生活极其节俭之人bqgga ¤com死后他不希望门人把自己按照王侯将相的规格风光大葬，只需为他找一处灵魂得以安息的清净之所便足矣了bqgga ¤com到了他这等以神感道的境界，任何的富丽堂皇都是对他人格上的一种亵渎bqgga ¤com正所谓大道至简，简中求真，他所求不过能有三尺睡榻栖身而已，意通苍穹的天音大道，或者说是先古人族的崛起之势，才是他灵魂消融方罢手的毕生信念bqgga ¤com
平心而论，其实丁勉更倾向于后者bqgga ¤com无论荒古时代是否盛行简葬之风，以音祖伶伦对人族所作出的贡献而论，即使墓冢再如何简朴，人皇也势必会为命人在其墓冢之中刻上音祖生前的丰功伟绩的，因为他需要音祖伶伦这尊标榜去传达和平之风bqgga ¤com人皇者，统御全族也，恩威并施