己，顿时放下擦了擦嘴后问道：“冯大人这是看完热闹了？要不要一起吃点？”
“多谢大帅好意”冯光熊见状先是拱手称谢一声后坐下说道：“大帅好兴致，就着刷锅欣赏热闹倒是别有一番风味啊”
黎汉明则没有理会他，先前的动作不过是礼节性的问候而已，问过后黎汉明便又开始吃了起来
冯光熊见状，也没动筷，而是开口问道：“不知大帅对他们的争论如何看？”
冯光熊相信，这里的发生的一切必然逃不过眼前这人的耳目
黎汉明没有回答，而是头也不抬的反问道：“你呢？对儒法又是如何看？”
说着，黎汉明先是招呼赵家元加一些菜后，才招呼黎恂也吃
黎恂也不客气，拱了拱手后便在夏文炯旁边找了个位置坐了下来
冯光熊见状有些无奈的摇了摇头，拱手回道：“老夫以为，这孔儒所论，本出自上古亲亲家国，汉初沿袭秦时法度，文景稍废，武帝再兴，悟到了前秦的教训，才将这孔儒之道扯来遮掩外儒内法，华夏千年之治，就此砥定”
“所谓儒学治国也好，还是外儒内法也罢，全都建立在一个基础上，那就是士人治世，以理想代替现实，按设计笼罩天下，不去理会其中的差异”
听着听着，黎汉明发现自己也是闲的，正事不做居然跑到这里来听古人吵架
不过本着来都来了，也不能白跑一趟的打算，黎汉明决定还是说些什么，所以便停下筷子擦了擦嘴想了想说道：“在我看来，外儒内法这个提法本就不正确，因为儒家天然就有短板明于人性而暗于法性”
说着，黎汉明抬手制止了准备发问的冯光熊，自顾自的说道：“何为明于人性，暗于法性？儒家熟稔于天人感应，深得进退玄机，但也愚于名分权益之辩，昧于细易变化之理”
“所谓熟稔天人感应，深得进退玄机就是说，儒家的种种学说、思想、观点，是以依赖人自身的探索和发展为核心，通过人对自己和外在世界变化所产生的感知与洞察，得出所想所悟然后在立身、处世、治功方面做出成就建树”
“具体的我就不举例了，相信诸位都能从自己所学中脑补出来既然立身、处世、治功之法人皆允同，儒家的周边文化，如君子的品格，道德，廉耻，忠孝等等，被认可也就合情合理了一旦这个思路打通，上升到宏大的治乱兴衰层面，多多少少也就会有一定的正确”
“比如君主恣意妄为、沉湎女色、好大喜功、残暴凶狠，那么其治下的国家和社会也会产生恶劣的表现，而君主若宽容博爱、求真务实、兼收并蓄，那么其治下的国家和社会就会产生优良的一面又因为君主是天下至高无上之人，德行应与君子等齐，应向圣贤追求，所以合乎礼义才能维护好，治理好国家