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《道德经》——《老子道德经》
老子:道德經:第一章
道可道，非常道zwxsw· de名可名，非常名zwxsw· de
无名天地之始﹔有名万物之母zwxsw· de
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼zwxsw· de
此两者，同出而异名，同谓之玄zwxsw· de
玄之又玄，众妙之门zwxsw· de
老子:道德經:第二章
天下皆知美之为美，斯恶已zwxsw· de
皆知善之为善，斯不善已zwxsw· de
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相盈，音声相和，前后相随zwxsw· de
恒也zwxsw· de是以圣人处无为之事，
行不言之教﹔万物作而弗始，
生而弗有，为而弗恃，功成而不居zwxsw· de
夫唯弗居，是以不去zwxsw· de
老子:道德经:第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱zwxsw· de
是以圣人之治，
虚其心，
实其腹，
弱其志，
强其骨zwxsw· de
常使民无知无欲zwxsw· de
使夫智者不敢为也zwxsw· de
为无为，则无不治zwxsw· de
老子:道德经:第四章
道冲，而用之或不盈zwxsw· de
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存zwxsw· de
吾不知谁之子，象帝之先zwxsw· de
老子:道德经:第五章
天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗zwxsw· de
天地之间，其犹橐龠乎zwxsw· de虚而不屈，动而愈出zwxsw· de
多言数穷，不如守中zwxsw· de
老子:道德经:第六章
谷神不死，是谓玄牝zwxsw· de
玄牝之门，是谓天地根zwxsw· de绵绵若存，用之不勤zwxsw· de
老子:道德经:第七章
天长地久zwxsw· de
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生zwxsw· de
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存zwxsw· de
非以其无私邪zwxsw· de
故能成其私zwxsw· de
老子:道德经:第八章
上善若水zwxsw· de
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道zwxsw· de
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，
动善时zwxsw· de夫唯不争，故无尤zwxsw· de
老子:道德经:第九章
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保zwxsw· de
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而