⊙de”
升仙观观主师育成神色严肃：“吴天师，照您所言，外丹之道便是一无是处？贫道倒觉得，内丹之道固然有几分道理、却虚无缥缈，修行方法上也是各行其是，至今没有一个明确统一的纲目aikan3 ⊙de反而不如外丹之道‘吞丹成仙’来的直接aikan3 ⊙de”其他道友听罢，多点头称是aikan3 ⊙de
吴天师虽遭质疑，却面色如常：“外丹之道自然有用，或在内丹之道大成时，可以作为辅助aikan3 ⊙de我所推崇内丹之道，却也不是无根浮萍，在座有修行内丹之道的，大概也都可以感觉到，若行功入深，后天之气其实已经在巩固肉身了aikan3 ⊙de”
有的道友听完，却也认真地点了点头aikan3 ⊙de吴天师又道：“至于内丹之道如何修行，今日丹会，却有更胜老道的人，可以为大家梳理一些aikan3 ⊙de”
这时，公孙真人又从座位上起来，站到了下首aikan3 ⊙de他目光微凝、神情逸然：“我辈修道，所为者何？”
露台上众道友听他说话，却都是一惊aikan3 ⊙de心中虽已冒出各式各样的答案，却都仿佛心照不宣、没有盲目开口应答aikan3 ⊙de
公孙真人看了看场上众道友，缓缓说道：“为躲灾避祸？为山中逍遥？还是为长生不死？贫道觉得，都不是aikan3 ⊙de真正的修道，便是生灵要挣脱这一身躯壳所限，将‘精、气、神’不断修炼精进，突破红尘桎梏，神游天外aikan3 ⊙de这便是终极目的，更是唯一之途！”
“经云：道生一，一生二，二生三，三生万物aikan3 ⊙de对修道者而言：一为混沌，对应道种；二为阴阳，对应雌雄；三为精、气、神，对应下、中、上三处丹田；万物为眼中所见、目之所及的生机之物，对应生灵aikan3 ⊙de凡生灵者，皆可修道；而人为众灵之长，修道则最为迅速aikan3 ⊙de”
“至于道门修行之法，贫道白首穷经，归出六个阶段：一为筑基，二为炼精化气，三为炼气化神，四为炼神还虚，五为炼虚合道，六为道归无极aikan3 ⊙de要之，不离‘精、气、神’三宝，而气为中核aikan3 ⊙de也就是说，修道必从‘练气养气’开始，以‘坐圆守静’辅之aikan3 ⊙de‘练气养气’共五步成法：吐纳、胎息、行气、采气、服气aikan3 ⊙de‘坐圆守静’共四层境界：定心，守一，存思，坐忘aikan3 ⊙de”
“这其中易数，贫道曾反复推演过：‘练气养气’五步成法，融蕴五行；‘坐圆守静’四