准确来说，是在府库积灰、发霉、生锈，跟石头一般毫无用处如果我用来修园子，薛公知道这钱会到哪里吗？在贫困潦倒的石匠、木匠、砖瓦匠、泥水匠手里；在砍伐工、采石工、矿工、劳工、搬运工的手里”
杨集继续说道：“如果这些人分不到这些钱，这些人可能因为没钱买米饿死、没钱买衣御寒冻死、没钱买药病死当这万贯钱花出去，我可以得到想到的园子，他们也有钱吃饭、穿衣、看病，可谓是钱尽其能、各取所需、各有所获、皆大欢喜现在请薛公回答我，奢侈到底对是不对？不对的话，理由又在何处？”
薛道衡目瞪口呆
杨坚、杨广目瞪口呆
杨素、薛胄等等文武百官尽皆一脸呆滞
历朝历代都提倡勤俭节省、反对奢侈浪费，可是按照杨集逻辑来看，奢侈好像不仅没错，反而利国利民难道说勤俭节约不对？
杨坚、杨广、杨素等等时代精英全都想不明白了
薛道衡绞尽脑汁想反驳，却发觉自己无言以对
“穷奢极侈肯定有错！因为许多王朝便是因为昏君穷奢极欲而国破家亡可是听卫王这么一说，穷奢极侈好像也没错这是为何？”薛道衡绞尽脑汁也想不明白，可他是个真正的学者，不懂就问、不耻下问是他最大的特点而这，也是大家共同的疑问，一双双求解的目光都看向了淡定的杨集
“穷奢极欲要有几个前提，首先是用来穷奢极欲的钱，必须来源正当其次、穷奢极欲不能损人利己，许多昏君便是为了满足自己奢侈的生活，过度压榨民力，把天下弄得民不聊生，才迫使活不下去的百姓揭杆造反，弄得天下熄烟四起”
说到这里，杨集忍不住看了认真聆听的杨广一眼：“如果穷奢极欲的昏君把规定的徭役用完，再用来源干干净净的钱粮，聘请劳工建都城、建行宫、修长城、开官道、挖运河，那便是自主自愿、公平公正的交易了，最后昏君有了壮丽的宫殿、雄伟的长城、便捷的官道和运河，百姓通过出售劳力得到了自己想到的钱粮，结果不仅皆大欢喜，还能达到藏富于民的目的当劳工把钱花了，朝廷又能通过税收把钱收回来，然后朝廷再去建造城池、官道、运河从而实现良性循环”
“好个藏富于民、好一个良性循环！然后呢？”不是杨广要说是近似拍马屁的废话，而是他实在受不了杨集的眼神了，因为杨集每次说到昏君的时候，都会看自己一眼，搞得他都觉得自己是那个穷奢极欲的大昏君一样
“然后？”杨集笑着说道：“遇到灾年时，也要搞大工程”
听得入神的杨坚也忍不住问了一句：“每逢灾年，朝廷都会赈济灾民，甚至怕他们闹事，加以管束和安抚，如果在灾年搞大工程，不怕灾民闹事？造反？”
“改变以往