先崇拜不是信仰的论调，正是为了给基督耶稣腾出位置，实际上却不被耶稣会主流思想认可（注二）若是细细想来，利玛窦显然更为狡猾
在实的一面：宗族在私斗时就是一个军事决策机构
华夏的私斗不是泰西骑士的决斗也不是三三两两打成一团而是以家族为单位，以生产工具为武器的小型战争当年戚继光以为浙兵不堪用想选用北兵，后来见识了义乌矿工的私斗，彻底改变了观念，取义乌壮士为兵，最终造就了一支震古烁今的强军
却说私斗的产生原因很多，最普遍的就是争水
因为田地对水的需要极大水流过的渠道如果被人多开几个孔，多得渠水浸润，庄稼自然就长得好但前边水放得多了，水渠远端的田地就没水可用了这个时候只能每村约定好放水的时间，尽量让渠水灌溉更多的土地
这种君子协议很快就会被村中的“聪明人”破坏：在晚上偷偷掘开水渠灌溉自家田亩
于是“守水”也就应运而生了
有人偷，有人守，必然会发生冲突，很快就会一呼百应，发生私斗（注三）
南方水网稠密，不用争水，却会争矿脉、争林木，乃至于田里界碑都可能被人偷偷挪动
这种时候就显示出宗族的重要性来，若是宗族势弱，势必会被强族掠夺欺凌而为了避免这种情况，一方面要团结武备，另一方面也要以举族之力，尽量多地供养读书人，以求出仕为官，保证宗族的强势地位
故而中出现的宗族内讧在现实中极端罕见，因为绝大部分宗族都面临着“强敌环伺”的境况，总是面临异姓的侵占，没有那份心力去内讧
这种形态一直延续到了四百年后，历经各种运动之后，仍旧有的地方举村供养一个大学生，可谓一脉相承
“卑职常年都在乡间，后来又在县上充任裁判，争田争水，见了怕不下百起”冯元辉昂首道：“廷尉公若是不打算让殿下久等，恐怕只有将卑职荐上去”
“殿下等得起，”李明睿幽幽道，“本官也等得起”
……
“一起去散步否？”朱慈烺放下筷子，洗了手，擦了脸，问一旁默然无声的皇太子妃段氏
段氏晚上吃得极少，早就已经吃饱了见皇太子吃完，她才洗手撤席听到丈夫的邀请，段氏有些诧异：“今晚不用忙政事么？”
“嗯”朱慈烺点头应道
今晚本来是有安排的，但在晚饭前，朱慈烺突然陆素瑶取消今晚和明天的一切安排，所有事项推后这种事极其罕见，甚至可以说史无前例当一个以工作为乐趣的人突然停下手，谁都会怀疑是否发生了变故
陆素瑶甚至不得不入宫禀告中宫娘娘，以免发生问题措手不及
皇后显然早有心理准备，既没有打扰儿子也没有放过这个可疑的端倪——她派了太医在钟粹宫外候命，随时准