问题的焦点集中在孝道上面，给天下人诉诉苦，那么反而能争取舆论支撑……毕竟嘛，谁都知道这个二圣北狩是一个客观的现实情况，赵官家‘忍视父兄’也是一个很无奈的客观困难。
但一部分人，尤其是跟赵玖接触很久的人，从几位宰执，到胡寅等人却，几乎是齐齐失色。因为他们比谁都明白这位官家对‘父兄’的真实态度。
不说别的，前几日他在艮岳遗址处说的那番话，固然有收买人心的嫌疑，但言语中对二圣的厌弃、怨愤，却也是做不得假的。
换句话说，这位官家一旦给下罪己诏解释这个‘忍视父兄’的问题，依照他的性格，十之八九要以下罪己诏的名义彻底清算靖康之变的过失，然后将靖康之变的责任正式的、公开的，推给‘二圣’！
当然了，‘推’这个字，似乎有些不妥。
犹豫了一下，胡寅几乎是咬着牙出列下拜，然后颤抖出声了：“陛下……臣……臣……”
“你如何？”赵玖平静的看向了这个年轻的儒学宗师。
“臣……请陛下收回成命。”胡寅几乎要落泪了。
“朕意已决。”赵玖叹了口气。“胡卿，你随朕近两载，也该明白，有些事情是躲不掉的。”
胡寅彻底无奈，却是潸然泪下。
周围人多数还都以为胡中丞是忠心可嘉，不愿官家自损名声……但是如几位宰执、小林学士等人却是心知肚明，胡明仲这个年轻轻轻却又在儒家理学、道学之上有极深造诣的宗师，是被官家逼到了墙角。
之前刘豫称帝，他的反应是最激烈的，因为这是以臣悖君，严重的侮辱了他的信仰；现在官家要公开定责，哪怕是通过‘罪己诏’的方式，但实际上必然要触及‘二圣’，这是以子论父、以弟论兄……也同样让胡寅难以接受。
毕竟，纲常二字，正是胡寅这批人坚持激烈抗金的理论依据。
因为有纲常，所以有仇恨，所以才该激烈抗金。
但偏偏赵官家用了这种罪己的方式，从表面上绕过了纲常，给了大部分儒家文臣一个表面的说法……所以，在场的明白人很多，却都没有激烈到这个程度。
唯独一个胡寅，实在是太直肠子了，绕不过这个弯。