会这样haomen8• cc有些人适合与性格不同的人合作，而有些人在同类中更能挥自己haomen8• cc虽然说小孩子往往还不定性，需要多接触各类事物，试出他们的上限与下限，但这种‘试’最好是自愿的，而不是‘为你好’的强迫haomen8• cc”
周青伟：“总有些人觉得孩子活泼些、大胆些更好，于是将那些内向型、害羞型的孩子放入活泼大胆的孩子堆里，希望前者能被同化haomen8• cc其实这种希望本身意味着否定，否定了一部分性格，把某一部分性格视作了负面、不好haomen8• cc”
☆、o4o69-只要不是一定错
周青伟：“但这么认为的大人们没有想过，孩子成为这样在大人们眼中需要改正的性格，一部分是孩子们身边的大人自己养出来的，另一部分则是天生haomen8• cc无论哪种，其实都代表了这些性格适合这个孩子，是他们天然的长处，也是他们后天对周围环境的适应方式haomen8• cc”
周青伟：“内敛与外放，两种性格本没有优劣之分，适合哪种就该在哪条路上走下去haomen8• cc挥自己的天性，而不是扭曲自己的天性，将自己折损后与另一种天性的人从头比起haomen8• cc为什么要砍断自己的双腿接对假的去跟人比高呢？”
周青伟：“明明不适合，却只因为大人们觉得‘那样更好’而改变，可大人们恐怕没有想过，现在的好，当孩子们长大后、当几百年后，也许会成为不合时宜、会变成不好haomen8• cc我们无法预知未来，便不该用臆测的未来去折断现在haomen8• cc”
周青伟：“不做一定错的事情，剩下的那些模糊定义的事情便随缘做吧，也许数十数百年后，形式反转，曾经的不好又变为了好呢？”
我：“怎么定义‘一定错’？”
周青伟：“简单地说，就是犯法的事情haomen8• cc”
我：“如果不到犯法的程度，但在道德上会被围攻呢？例如，见死不救haomen8• cc”
周青伟：“这是一个选择题，看你是愿意承受被围攻的风险去袖手旁观，还是为了安抚舆论而伸出援手haomen8• cc不过如果是基于这种考量，好像不管选哪个都与道德关系不大，而只是应对舆论的方法之一haomen8• cc当舆论手持道德攻击他人时，道德是不是还算道德，有时候就模糊了haomen8• cc即使某人本来真做了不道德的事情，但当舆论逼他致死时，舆论又还算是与道德站在同一边吗？”
周青伟：“道德与法律不一样，道德没有太明确