第一八九章 盗火、护火
第493章盗火护火
心中激荡，忍不住便想击剑为歌、舞剑感怀
只是手马上都要伸到剑柄上了，康不怠却不知道该唱什么了
若说心中激荡感叹作歌，《丈夫歌》气氛绝佳，只是其歌曰：“丈夫处世兮，立功名，功名既立兮，王业成王业成兮……”
康不怠想了想，觉得自己还是别糟蹋“王”这个字了，自己和刘钰明明用的是霸道法术，和王道真的是八竿子打不着的关系
可情已上来，急需宣泄，略作犹豫，还是将剑抽出，朝着地面狠狠一砍，嘴里呼喝一声，方觉畅快，心中不再那么鼓胀
收回了剑，只是砍了这么一下，已然是额头布汗，红光满面
“公子要做这等事，我固要跟随只是却不知我随公子去，该做什么？”
“见所见、闻所闻见闻录诸文字，作海外列国志择其强者而吹之、择其恶者而忧之鼓噪天下，为大争之世造势不使天下有识之士囿于天下之内，而眺天下之外秦之有天下，所需三事上位者奋六世之余烈，有鲸吞海内之志；其内有商鞅死而政不息；其外者纵横捭阖，不使六国合力今非昔比，却也不可不使天下有识之士开眼看世界，以使人亡而政不息”
康不怠点头称是，知道刘钰不想带正统儒生出去，带了正统儒生出去，肯定又是一堆空对空的言论着眼点也就和新井白石差不多，照着道德、制度、文化猛轰，根本看不透内在的东西
同样的事，在不同的人眼里，是不一样的而且康不怠也清楚，刘钰是希望他这种既延续了传统、又跟刘钰一起厮混许多年的人，去描述外面的世界
儒生不行，刘钰也不行前者着眼点有问题、后者不相处个十年根本不能理解他的思维方式
考虑到刘钰之前安排他做的诸多事，除了门客、幕僚、心腹、管家这些算是很明确的身份之外，更重要的倒是如同一座桥，连接刘钰所理解的将来和大顺这边此时的此刻
或者说，更像是一个通译、翻译
说的都是人话，都是汉音，可连在一起缺了翻译，就很难听懂了
就像是最简单的“经济”一词，康不怠可以理解，也可以用此时的语言解释清楚，但换了别人，听到经济二字，想到的肯定是经世济民、治国平天下
文章西汉双司马，经济南阳一卧龙此经济，非彼经济
能理解刘钰说话和思维方式的人，大顺不少至少那群收养义学里的孤儿都听得懂，但那群孤儿和刘钰有一样的问题，就是和圈外的人说话，就驴唇不对马嘴了
他们只能在刘钰为中心的圈子里感觉到自在，出了圈就是边缘人
故而实际上能完全理解刘钰到底在说什么、又能和圈外的人无障碍沟通的，其实也就三五个人，康不怠算是一个
因为刘钰需要有人“