，犹豫了许久，才道：“兄也知道，我是反对柳子厚《封建论》的魏之曹元首作《六代论》、晋之陆机作《五等诸侯论》，皆大谈封建之利、郡县之弊”
“我言，呜呼美哉！封建之制！生于今世，亲见其美，真三代制度也”
“若以唐国为天子，下有朝鲜、安南、日本等诸侯，此大封建日本之内，各国林立，此小封建”
“大封建套小封建，正合其理天下之大患，莫过于夷狄入侵兄在萩城，亲眼所见唐人军阵之法、火器之利刘钰言，南蛮人舰船胜十倍百倍，我看此言不虚若不然，唐人缘何造许多战舰？若只为日本，恐舰船减半亦足，甚至不需战舰，单以陆战登陆长崎，日本又岂可胜？既大造战舰，所谋者，必为南蛮也”
“兄既亲眼所见，亦可知南蛮军阵之强我观唐人征伐，这是好事若不然，日本大祸临头矣”
山县周南素知太宰春台想法特异，之前就曾多说一些震惊之语，这时候直接说“唐人征伐，这是好事”，着实震惊
“春台兄慎言幕府纵不怪罪，可只怕有武士以为兄辱国之言，刺而杀之”
太宰春台大笑道：“我有何惧？不过实话实说而已昔年新井君美就言，南蛮技术远胜日本、民众富庶亦弗如远甚只是，南蛮学问，岂能在日本流传？”
“反观这一次征伐的，是唐人唐人学问，在日本流传，有何难处？”
“日本多金银，怀璧其罪，技不如人，早晚要挨打挨唐人的打，远胜挨南蛮的打”
“挨了唐人的打，一来天朝向来大国，自唐时便多学习输了就学便是”
“二来唐人非蛮夷，若是真挨了蛮夷的打，日本国内必有攘夷之论人多愚昧，攘夷之言，稍有不慎，便是夷狄学问皆不可用这难道是好事吗？”
“三来唐国本也禁教，能在唐国流传的实学书籍，必可通过审查进入日本反之，直接学南蛮学问，难免会有切支丹教用语而遭被禁”
“四来，学唐国，理所当然学蛮夷，只怕民意沸腾，攘夷之论铺天盖地，反倒不利于实学传播”
“是以我认为，这是好事大封建套小封建，此天下也有亡国者、有亡天下者朝贡天朝，不过去皇号、称国王，天下未亡；不贡天朝，日后南蛮入侵，此亡天下也”
“日本锁国太久了，外面的世界一日数变幸好唐国先兴了实学，日本学习起来毫无障碍；若是唐国实学亦不兴，恐怕实学真正要兴起，就只有南蛮入侵之后了”
“我向来反对山鹿素行的日本文化自发论的是以我觉得，天朝强，则日本也不会弱，纵然按刘钰所言这世界被帆船连在了一起，可往来南蛮欧罗巴国，又岂如往来天朝容易？”
“我不但认为是好事，且认为当重启遣唐使之制只是，又该有所不同”
此等论点，山县周南回想